1723—1727 - "Актабан шубырынды" — " Годы Великого бедствия". 1726 - разгром 1837 —1847 - восстание под руководством султана Кенесары Касымулы. 1847 - борьба Кенесары Касымулы с киргизами и его гибель. 1848 - образование полицейского приставства в Старшем жузе.
Кенесары́ Касы́мов (каз. كينه سارى سلطان قاسم اعلى, каз. Кенесары Қасымұлы; 1802 год, вблизи горы Бурабай, Акмолинская область — 1847 год, холм Кеклик Сенгир у реки Карасу) — казахский султан, чингизид, внук хана Абылай-хана. С 1841 года — последний хан всех трёх казахских жузов, что не было признано российским императором Николаем I. В 1837—1847 годах возглавлял национально-освободительное движение казахов за независимость от Российской империи. В советской историографии Кенесары считался разбойником и самопровозглашенным лидером реакционного феодально-монархического движения, а принятие казахами русского подданства и последующую колонизацию — «исторически прогрессивным явлением». Отец Кенесары, Касым-султан, или Касым-торе, родился от дочери джунгарского хунтайджи Галдан-Цэрэна. Касым, будучи знатным и богатым чингизидом (торе), имел несколько жён и многочисленное потомство. Его старшая жена Айкумис была матерью 6 детей Касыма — Саржан, Есенгелди, Кошек, Агатай, Бопай и Кенесары. Бопай, младшая сестра Кенесары, была активной участницей восстания Кенесары. Батыр Наурызбай, младший брат Кенесары, родившийся от 2-й жены Касыма, также принимал активное участие в восстании. Кенесары, как и другие представители казахской аристократии, получил настоящее степное воспитание и с детства постигал азы управления и военного искусства. Уже в юные годы Кенесары прославился лидерскими и организаторскими качествами, выделялся среди своих многочисленных братьев и сверстников, снискав себе уважение окружающих. Самое продолжительное и крупное в XIX веке национально-освободительное восстание в Казахстане под руководством хана Кенесары Касымова охватывало всю территорию Среднего жуза и части Младшего и Старшего. Например, в Младшем Жузе соратником Кенесары выступил знаменитый батыр Жанкожа Нурмухамедов. Также как и восстание под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова 1836—1838 годов, в основе своей имело непримиримое отношение к колонизации земель Россией, упрочению и расширению военных пограничных линий. Политические взгляды Кенесары формировались в трудные годы 1-й четверти XIX века, когда Российская империя все более проникала в глубь казахских степей. Колонизация вызывала массовые протесты казахов. Во главе народных антиколониальных выступлений встали активные представители казахской чингизидской знати. Именно в этот период в ходе национально-освободительной борьбы казахов (20—30-е годы XIX века) Кенесары выдвинулся в политические лидеры своего народа. В эти годы он принимал активное участие в движении, возглавляемом его братом Саржаном. В борьбе против России Кенесары выступал сначала как продолжатель политической линии своего отца Касыма и брата Саржана, вероломно убитых кокандским ханом, затем как руководитель новой антиколониальной войны. После убийства Саржана (1836) и Касыма (1840) союз с кокандцами для Кенесары стал невозможным. Он искал других союзников: в лице бухарского хана, киргизов и др. В основе действий Кенесары против Российской империи было стремление остановить её продвижение в глубь степи, разрушить построенные на казахской земле русские крепости и остановить возведение новых, но главное было восстановить казахскую государственность времён своего деда — хана Абылая. Прежде, продолжая дело своего отца, Кенесары пытался решить проблемы, возникшие между Казахским ханством и Россией, дипломатическим путем. Сохранилось несколько писем Кенесары российским властям — царю Николаю I, Оренбургским генерал-губернаторам В. А. Перовскому и В. А. Обручевскому, Сибирскому генерал-губернатору П. Д. Горчакову. Понимая военное и численное превосходство русских войск, Кенесары тщательно готовился к военным действиям. Его военные отряды постоянно проходили боевую подготовку, были привлечены беглые русские и иностранные мастера оружейного дела. Исчерпав мирные средства решения казахско-русских противоречий, Кенесары начал военные действия, которые охватили большую часть казахских земель. В восстании, кроме родов Среднего жуза, приняли участие роды Младшего жуза — шекти, тама, табын, алшын, шомекей, жаппас и др., роды Старшего жуза — уйсуны, дулаты и др. В военных битвах казахов против регулярных российских войск вместе с Кенесары самоотверженно сражались такие известные батыры, как Агыбай, Иман, Басыгара, Ангал, Жанайдар, Жеке, Сураншы, Байсеит, Жоламан Тиленшиулы, Бухарбай и др. В 1838 году войска Кенесары осадили, а затем сожгли Акмолинское укрепление, на месте которого сейчас расположена столица Казахстана — город Астана. Однако данный факт оспаривается некоторыми исследователями, отмечая, что восставшие не смогли взять укрепление, а пожар охватил лишь малую часть Акмолинского приказа. В сентябре 1841 года в районе реки Торгай представители трех жузов избрали Кенесары общим ханом казахов. В 1842—1843 бухарский эмир Насрулла-хан также признал Кенесары ханом казахов. 1845 году Кенесары захватил ряд кокандских крепостей: Жанакорганская, Жулекская и Созакская. А 1846 году хан захватил крепость Мерке. Кенесары вёл непримиримую и упорную борьбу с царскими отрядами, Кокандским эмиратом, и с внутренними врагами за политическую независимость казахов. В 1846 превосходящие силы русских войск потеснили Кенесары, вынудив отступить его на территорию Жетысу в долины рек Шу и Или. Здесь Кенесары пытался распространить свою власть на прежних подданных своего деда Абылая — тяньшанских киргизов, но, получив отказ, в 1847 вторгся в их земли. В произошедшем в местечке Майтобе — Кеклик-Сенгир сражении с киргизскими манапами во главе с Ормон-ханом, Кенесары был схвачен и на третий день казнён. Казнь была совершена в ауле Жамбы, а исполнителем, по одной версии, стал Калигул Алибеков, по другой — Тайсара, брат погибших в бою с ханскими отрядами Ормонбека и Султанбека, по третьей — Кожобек Таштамбеков. По другим источникам, им стал бий Чижим. Обстоятельства казни Кенесары Касымова окутаны легендами. Известный исследователь А. Добросмыслов писал: Прежде чем предать его мучительной смерти, кыргызы в течение сорока ночей клали с ним лучших красивых девушек в надежде получить от него таким путем потомков, не уступающих по дикой отваге их злейшему врагу богатырю Кенесары Касымову. Кенесары будто бы не пожелал иметь сношений ни с одной из девиц… После гибели Кенесары его голова была отрублена и доставлена в Омск в качестве трофея. По словам очевидца тех событий, киргиза Калигула Алибекова, вождь одного из казахских родов Сыпатай и султан Рустем посоветовали киргизскому манапу Жантаю Карабекову, в распоряжении которого оказалась голова Кенесары, подарить голову мятежного хана русским. Затем голова Кенесары была отправлена в Копал вместе с Калигулом Алибековым от киргизов и Сыпатаем и Рустем-султаном от казахов, где обладателем царской серебряной медали стал Калигул. В 1992 году по инициативе Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова в районе Майтобе — Кеклик-Сенгир были проведены археологические раскопки в поисках останков Кенесары Касымова, которые закончились безрезультатно. Среди казахстанцев бытует мнение, будто голова Кенесары хранится и по сей день в Кунсткамере или Эрмитаже. После официального запроса генерального консульства Казахстана в Кунсткамеру 4 ноября 2004 года, директор МАЭ РАН Юрий Чистов и заведующий отделом антропологии МАЭ РАН Валерий Хартанович написали ответ, в котором говорится, что «предмета „голова Кенесары Касымова“ (как и других предметов, относящихся к этому историческому деятелю) в фондах Музея антропологии и этнографии имени Петра Первого (Кунсткамера) не обнаружено. Не имеется также никаких документов, свидетельствующих о нахождении ранее в нашем Музее каких-либо предметов, относящихся к Кенесары Касымову». В интервью радио «Азаттык» заместитель директора Кунсткамеры Ефим Резван сказал: В Эрмитаже бессмысленно искать подобные экспонаты. Такие вещи посылали только в Кунсткамеру. И если головы Кенесары нет в Кунсткамере, значит нет нигде. Кенесары имел две жены: Кунимжан и Жаныл-ханым, от которых у него было 8 сыновей — Жапар, Тайшик, Ахмет, Омар, Осман, Абубакир, Сыздык (Садык), Сыгай (Жегей). Внук Кенесары, Азимхан Ахметулы Кенесарин (1878—1937) был деятелем Алаш-Орды, секретарём революционного комитета, заведующим земельным отделом уездного исполнительного комитета. В 1930 году был арестован по обвинению в «национализме». Повторно арестован в 1937 году и расстрелян. В 1956 году посмертно реабилитирован. Правнук Кенесары Касымова, Натай Азимханулы Кенесарин (1908—1975) — учёный, доктор геолого-минералогических наук, член-корреспондент АН Узбекистана, заслуженный геолог Узбекистана. В записках российского исследователя А. Добросмыслова о Кенесары говорится, что «этот султан был человек энергичный, решительный, обладающий, к тому же, недюжинным умом». В. Потто писал, что «во главе мятежа стояла буйная, но даровитая и в высшей степени энергичная личность». М. Венюков подмечал, что «в своих подчинённых он (Кенесары) умел вселить обожание и готовность следовать за ним куда угодно». Поражаясь кипучей энергии и организаторскому таланту Кенесары, В. Потто сравнивал его с Шамилем, а Семёнов-Тян-Шанский — с понтийским царём Митридатом VI Евпатором, который вступил в войну с Римом. Выдающийся русский учёный Н. Я. Коншин писал: «Только в лице Кенесары Касымова мы встречаем в истинном смысле народного казахского героя, мечтавшего о политическом единстве всех казахских различных племён и даже орд». Имя последнего казахского хана носят улицы в Астане, Алма-Ате и Кокшетау. В 2001 году в Астане на берегу реки Ишим был установлен конный памятник Кенесары-хану работы Шот-Амана Валиханова. В 2004 году в России в издательстве «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей» вышла книга Едиге Валиханова, посвящённая последнему казахскому хану Кенесары. До этого в этой серии было представлено только три казаха — Сакен Сейфуллин, Каныш Сатпаев, Чокан Валиханов. Кенесары выведен в романе Жюля Верна «Михаил Строгов. Курьер царя» в роли татарского хана Феофара. По настоянию Ивана Тургенева роман французского писателя перевели на русский язык и в 1900 году издали в Санкт-Петербурге. Известный казахский писатель Ильяс Есенберлин в 1969 году написал о нём роман «Хан Кене» (третья часть знаменитой трилогии «Кочевники»). В 2008 году «Казпочта» выпустила почтовую марку номиналом 25 тенге «Портрет Кенесары» работы художника Абильхана Кастеева. В 2014 году режиссёр Сатыбалды Нарымбетов снял фильм «Аманат[о Кенесары Касымове. Кенесары Касымов — статья из Большой советской энциклопедии При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.
Кенесары Касымов
Годы национально-освободительного движения под руководством Кенесары Касымулы : A) 1837 -1847 гг. В) 1845-1847 гг. С) 1825- 1837.
Образование Букеевского ханства (1801 г.) 11 марта 1801 г. согласно Указу Павла I в низовьях междуречья Волги и Урала было образовано Внутреннее или Букеевское ханство. Царское правительство пошло на такой шаг в целях разрядки обстановки в Младшем жузе, борьба которого против колониальной политики России приобретала все более настойчивый характер. В Букеевскую орду переселилось 5 тысяч казахских хозяйств во главе с султаном Букеем, сыном Нуралы. К концу 1830-х гг. в Букеевском ханстве насчитывалось около 20 тыс. хозяйств и 80 тыс. человек. 7 июля 1812 г. Жангир был официально провозглашен ханом названного по его имени Букеевского ханства. Так было юридически оформлено образование ханства в месте в месте традиционных кочевий казахов Младшего жуза. Особенностями социально-экономического развития Букеевской Орды явились ограниченность ее территории, непосредственные границы с русскими землями и сильное влияние царской администрации. Букеевское ханство граничило с землями Астраханской, Саратовской, Оренбургской губерний, Укрепленной военной линией по Уралу, рыбопромысловой зоной по Северному Прикаспию. Она занимала территорию 350 верст с востока на запад и 200 верст с севера на юг. Во второй четверти XIX в. появляется частная собственность на землю, установленная ханом Жангиром, сыном Букея (1824–1845). Земля и пастбища распределяются неравномерно. За короткое время 2/3 земли перешли в частное владение к казахским феодалам и русским помещикам Юсуповым и Безбородко. Сам Жангир владел около 400 тысячами десятин земли, его брат Мендыгерей тоже владел такой же площадью пастбищных угодий, а всего 25–30 богатых семей обладали 85 % всей земли ханства. При этом треть населения вообще не имела земли и многие из них, а также малоземельные общинники вынуждены были арендовать землю у богатых. Отличительные черты наблюдались и в политическом строе Букеевского ханства. При хане Жангире родоначальников назначала царская администрация из числа близких к нему людей. Судебная власть сосредотачивалась в основном в руках хана, биев — членов ханского совета и султанов — ханских депутатов. Хан своей властью закреплял кочевья за родами, раздавал землю в собственность. При нем был создан особый аппарат управления — 10 ханских депутатов из султанов, которые от имени хана решали дела на местах. При хане состоял также совещательный орган — ханский совет из 12 биев — по одному от каждого родового управления, он находился в ханской ставке, и кроме того было 12 старшин в качестве есаулов, для выполнения разных поручений. Всех их, и даже мулл, назначал хан, и они подчинялись только ему. Таким образом при хане Жангире прежняя система управления была заменена бюрократическим, организованным аппаратом в целях обеспечения интересов царских властей в Букеевском ханстве. Восстание под руководством И. Тайманова и М. Утемисова в Младшем жузе (1836–1838 гг.) В начале XVIII в. царизм проводил реформы, изменявшие политическую структуру казахского общества. Местная царская администрация, опираясь на ханов, султанов, биев, продолжала колониальный захват казахских земель, ущемление прав казахов, вводя новые налоги. Земельный кризис, налоговый гнет, произвол царских чиновников, притеснения хана Жангира и его родственников, особенно Караулхожи Бабажанова, явились причинами восстания казахов, поднятого Исатаем Таймановым и Махамбетом Утемисовым. Поводом к восстанию послужило назначение управителем всех казахских родов Букеевской Орды зятя хана Жангира, известного в степи своей жестокостью по отношению к народу. Просьба об его отставке окончилась отказом. Восстание началось в феврале 1836 г.. Во главе его встал батыр, старшина рода берш Исатай Тайманов (1791–1838). Его соратником был другой батыр, поэт из того же рода Махамбет Утемисов (1804–1846). Исатай Тайманов объезжал аулы, призывая занимать казачьи и байские земли. В районах восстания система ханской власти и колониальной администрации не действовала. Крупные события развернулись в 1837 году, когда летом и осенью повстанцы предприняли осаду ханской ставки Жангира. Число повстанцев достигало более 2000 человек. Они окружили и взяли несколько крепостей. Видя такой размах восстания и Жангир хан, и местная администрация испугались и попросили помощь для разгрома восстания. Для подавления восстания были направлены крупные силы, насчитывавшие более тысячи. В карательные отряды из крепостей и форпостов вошли астраханские и уральские казаки, ханский отряд с двумя орудиями. Возглавил карательную экспедицию подполковник Геке. Крупное сражение между повстанцами и карателями произошло на рассвете 15 ноября 1837 г. в урочище Тас-Тюбе. Эта была короткая и кровопролитная битва. Повстанцы понесли большие потери. Руководителям восстания удалось спастись. За поимку Исатая Тайманова было объявлено вознаграждение 500 рублей серебром. В ночь на 13 декабря 1837 г. отряд Исатая переправился через Урал вблизи Яманхалинского форпоста и ушел в Зауральскую степь. Здесь Исатай и Махамбет стали объединять разрозненные повстанческие отряды, и к весне 1838 г. собрали значительные силы. На их подавление опять были брошены каратели под командованием Геке, отряд которого насчитывал две сотни оренбургских и полторы сотни уральских казаков, пятьсот солдат из линейных батальонов при двух орудиях. 12 июля 1838 г. в местности Акбулак у реки Кыил произошла битва. Повстанцы проявили героизм, но потерпели поражение — основная группа, около 500 человек, была разбита. Исатай Тайманов погиб. Борьба восставших пошла на убыль. Последствия восстания были страшными для казахов. Каратели устроили расправу над участниками восстания. Их наказывали палками, конфисковали имущество, ссылали на вечное поселение, отправляли на каторжные работы, сотнями выносились смертные приговоры. Так закончилось это крупное восстание. В 1847 году погиб Махамбет Утемисов. Национально-освободительное движение под предводительством Кенесары Касымова (1837–1847 гг.) Первая четверть XIX века ознаменовалась новым витком колониальной политики в Казахстане, что не могло не вызвать усиления национально-освободительного движения. Оно охватило Средний жуз, а возглавили восстание потомки Абылай хана Касым и его сыновья Саржан и Кенесары. Началось восстание как разрозненное выступление казахов против политики изъятия их земель. Постепенно национально-освободительное движение приобрело организованный характер. Целеустремленности, последовательности, консолидации оно достигло под предводительством султана, а затем хана Кенесары (1802–1847). Восстание под руководством Кенесары Касымова отличало от других то, что оно охватило почти всю территорию Казахстана (все жузы). Численность восставших доходила до 20 тысяч человек, была восстановлена ханская власть, воссоздано ханство. Требования Кенесары о восстановлении территориальной целостности Казахстана, сохранении его самостоятельности изложены в его переписке, адресованной императору Николаю I, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П. Горчакову, председателю Оренбургской пограничной комиссии А. Генсу. Первые столкновения казахов с казаками произошли в ноябре 1837 г. в районе Актауского укрепления. В мае 1838 г. восставшие осадили и сожгли Акмолинское укрепление. Затем Кенесары Касымов со своими отрядами откочевал на территорию Младшего жуза в район реки Тургай, он рассчитывал на поддержку, поскольку там прошло восстание под руководством Исатая Тайманова. И действительно, освободительное движение охватило Младший жуз, к восставшим присоединились отряды под предводительством батыра Жоламана Тленшиева. Ряды ополченцев Кенесары расширились и укрепились. В 1839–1840 гг. он провел ряд успешных стычек с карателями. Кенесары Касымову приходилось вести боевые действия на два фронта. На севере с карательными отрядами царизма, на юге с правителями Кокандского ханства, притеснявшими казахов в низовьях Сырдарьи, к тому же вероломно, убившими в 1836 го. старшего брата Кенесары Саржана, а в 1840 г. — его отца Касыма и других родственников. В августе 1841 г. Кенесары осадил крепости Созак, Яныкурган, Акмечеть и Жулек, находившиеся под властью кокандцев. Взятие нескольких кокандских укреплений вдохновило восставших. В сентябре 1841 г. на курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозглашен ханом, казахское ханство было восстановлено. Кенесары хан был сторонником централизованной власти, строгой дисциплины. В ханстве была упорядочена налоговая система, военный совет, был восстановлен суд биев, создано хорошо организованное, приспособленное к затяжной войне ополчение. Исключительное значение Кенесары хан придавал дипломатической службе, он вел активную дипломатию с должностными лицами России, Среднеазиатских ханств. Была также налажена служба разведки. Надо заметить, что часть казахской знати, сотрудничавшей с колониальной администрацией и преследовавшей свои личные цели, выступила против Кенесары. Это старший султан Акмолинского округа Коныркулжа Кудаймендин, султаны-правители Младшего жуза Ахмед и Мухамед Жанторины, султаны Айшуаковы и другие, в том числе и некоторые родственники самого Кенесары. Не обошлось и без открытого выступления против жестких мер хана Кенесары. Так в 1844 г. аулы рода жаппас оказали вооруженное сопротивление во время сбора зякета султаном Наурызбаем. Напуганное размахом национально-освободительного движения, не признавая правомерности требований восставших, а также избрания Кенесары ханом, правительство Николая I предприняло летом 1843 г. крупномасштабные военные экспедиции с целью подавления восстания. Это походы отрядов войскового старшины Лебедева, численностью до 1900 человек, султанов А. Жанторина, Б. Айшуакова. подполковника Бизанова. Но они не дали результатов. Повстанцы хорошо знали местность, имели разветвленную сеть агентов. В июле 1844 г. они разбили отряд султана Жанторина, а 14 августа атаковали Екатерининскую станицу, сожгли предместье, захватили пленных. Для подавления восстания было создано два отряда: Оренбургский во главе с полковником Дуниковским и Сибирский во главе с генералом Жемчужниковым, но Кенесары удалось уйти от преследования карательных отрядов. После семи лет безуспешной борьбы с повстанцами в 1845 г. из Оренбурга к ним прибыло посольство Долгова и Герна. Переговоры не дали результатов, так как повстанцы требовали возврата захваченных земель, а царское правительство не собиралось отказываться от дальнейшей колонизации края. Стремясь вытеснить хана Кенесары из пределов Младшего и Среднего жузов, колониальные власти возвели укрепления Иргиз и Тургай. Это вынудило восставших откочевать в 1846 г. в Семиречье, в пределы Старшего жуза. Предвидя такой ход событий, в Семиречье был направлен отряд с артиллерией, под командованием председателя Сибирского пограничного управления генерала Вишневского. Под давлением превосходящих сил Кенесары перешел на правый берег Или, перекочевал в предгорья Алатау и приблизился к землям кыргызов. Кенесары хан потребовал подчинения себе кыргызов, но они отказались выполнить эти требования. В апреле 1847 г. Кенесары, имея 10-тысячное войско, вторгся в пределы Кыргызстана, этим он преследовал основную цель — борьбу с Кокандским ханством, притеснявшим казахов, но кыргызские манапы были верными союзниками кокандских правителей. Последнее сражение Кенесары с кыргызами произошло в мае 1847 г. Недалеко от Бишкека в местечке Майтобе отряд Кенесары был окружен и разгромлен. Сам он попал в плен и вместе с 32 казахскими султанами погиб. Так закончилось национально-освободительное восстание казахского народа под руководством хана Кенесары. Причинами поражения восстания Кенесары Касымова были: внутриродовая разобщенность казахов; отсутствие поддержки некоторыми феодальными группами. Султаны и бии, получившие многие льготы от царского правительства Российской империи, не были заинтересованы в создании централизованного феодального государства; раздробленные по жузам казахские роды поддерживали восстание в основном в своих пределах; самоуправства Кенесары и жесткая расправа с не поддерживавшими его аулами были не в традициях казахов; Кенесары не смог объединить воедино борьбу против царской России, Бухары и кокандских феодалов. Для прекращения взаимных стычек родоправителей и защиты интересов империи генерал-губернатор Западной Сибири Капцевич и начальник Омского областного правления С. Б. Броневский направили в Старший жуз отряд из 120 казаков во главе с подполковником В. К. Шубиным. 9 июля 1825 г. отряд, достигнув реки Каратал, разделился на две части: часть осталась в Каратале, часть во главе с хорунжим Нюхаловым продвинулась в глубь Семиречья; К 1846 г. в долину реки Кызылагаш прибыли новые войска царского правительства; В 1850 г. совершается первая попытка овладеть опорным пунктом кокандцев — крепостью Таушубек, возведенной в низовьях реки Каскелен. Отряд капитана К. Гутковского (200 казаков и 50 пеших воинов) выступил из Капала, но столкнувшись на реке Алматы с вооруженными кыргызами, вынужден был вернуться на берега Или; 18 мая 1951 г. захват Таушубека был возложен на отряд подполковника Карбышева, выступившего также из Капала. Его отряд был поддержан джигитами бия Тайнеке Досет-улы. 7 июля 1851 г. крепость Таушубек без кровопролития сложила оружие; В 1853 г. войска под командованием Оренбургского генерал-губернатора Перовского захватили какондскую крепость Ак-Мечеть. Открылся путь для продвижения русских войск в Заилийский край; По предложению генерал-губернатора Западной Сибири Г. Гасфорта о соединении Сырдарьинской и Сибирской военных линий нашли в Петербурге поддержку. Весной 1853 г. Гасфорт поручил местным начальникам возведение нескольких пикетов между рекой Коксу и Или; Пристав Старшего жуза майор М. Д. Перемышельский продвинул отряд в место впадения реки Талгар в Или, где в 1853 г. был возведен Илийский пикет; Весной 1854 г. отряд М. Д. Перемышельского на месте средневекового поселения Алматы возвел фундамент укрепления Верное. Осенью 1854 г. в укреплении разместилось 470 солдат и офицеров, в 1855 г. были переведены 400 семей из Сибири, разместившиеся в станице Большая Алматы. В 1856 г. в Верном появились переселенцы, прибывшие из Воронежской и других губерний Центральной России. В 1855 г. резиденцию приставства Старшего жуза из Капала перевели в Верный, что превратило его в главное поселение Семиреченского края В 1957 г. в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница, в 1858 г. — первый пивоваренный завод, положивший начало местной обрабатывающей промышленности. Сибирский казак Осип Мамиев, прибыв из Бийского уезда Томской губернии, положил начало производству меда в Заилийском Алатау. Завершение присоединения Казахстана к России пришлось на период усиления колониальной политики царского правительства в Средней Азии. Особое внимание уделялось увеличению военных сил в этом регионе и взятию под контроль караванных путей и торговли. Для усиления давления на Кокандское ханство и укрепления своего политического влияния царское правительство осуществило ряд мер: Перед подполковником Шайтановым, под началом которого был отряд в 800 человек русских и 100 человек казахов, ставилась задача направится в долину реки Чу и установить связи с казахами. Влиятельные батыры и бии встретили русский отряд с почетом. Возведенное в 1859 г. в пограничном районе Старшего жуза и Северного Кыргызстана укрепление Кастек стало одним из опорных пунктов России в этом регионе. В 1860 г. отряд под командованием полковника Циммермана вошел в Чуйскую долину. 26 августа был взят Токмак, 4 сентября после 5-дневной осады — Пишпек. Несмотря на поражение Кокандский хан направил в сторону Верного два отряда численностью в 22 тыс. человек. Казахские правители разделились на две части: а) склонившиеся на сторону сына Кенесары султана Садыка боролись против русских войск; б) поддерживавшие царскую администрацию, противостояли Кокандскому хану. 19–21 октября 1860 г. вблизи Узунагаша кокандцы были разбиты русскими войсками во главе с правителем Алатауского округа Г. А. Колпаковским. Русские в Узунагашской битве потеряли 2 человека убитыми и 32 ранеными, а кокандцы оставили на поле боя свыше 400 человек. Значение Узунагашской битвы — освобождение Семиречья от кокандского ига. В октябре 1862 г. русские войска вторично взяли Пишпек. Это привело к окончательной ликвидации власти кокандцев над казахскими и кыргызскими территориями. В 1863 г. российское подданство приняли 4 тысячи семей племени конырат и 5 тысяч семей рода бестанбалы. В конце 1863 г. Александр II, на которого большое влияние оказывал военный министр Д. А. Милютин, дал приказ с захватом в кольцо соединить территории до реки Арыс и взять Туркестан, Аулие-Ату и Шымкент. Мощное наступление началось весной 1864 г.. В мае из Верного вышли войска под командованием полковника Черняева, которые 4 июня 1864 г. штурмом взяли Аулие-Ату. Войска полковника Веревкина, выступившие из форта Перовского (Ак-Мечеть), 12 июня заняли город Туркестан, бывшую столицу Казахского ханства. Отряд Черняева, с согласия командующего войсками Западной Сибири Дюгамеля, направился в Шымкент. Против него кокандский правитель Алимкул безрезультатно пытался заключить союз с Хивой и Бухарой. Отряд Черняева, выступивший со стороны Туркестана, и отряд Ларке, прибывший из Аулие-Аты, вышли на штурм и 22 сентября 1864 г. ворвались в Шымкент. 17 июня 1865 г. русские войска штурмом овладели крупным политическим и экономическим центром всего Туркестана — Ташкентом. Весной 1866 г. русские войска достигли территории Бухарского эмирата и к осени владения бухарского эмира были захвачены. В 1867 г. эти земли вошли в состав созданного Туркестанского генерал-губернаторства. По февральскому соглашению 1868 г. территория Кокандского ханства и земли казахов, ранее зависимые от Коканда, отошли к Российской империи и были подчинены Туркестанскому генерал-губернаторству. В 1873 г. подчинение Хивинского ханства России означало полный выход казахов из-под его власти и вхождение их в Российскую империю. Присоединение Казахстана к России было завершено. В целом процесс присоединения Казахстана к России длился 150 лет. Административные реформы царской России 1867–1868, 1886 и 1891 гг. в Казахстане Завершение присоединения Казахстана совпало с реформами в самой России. Отмена крепостного права, меры, направленные на развитие капиталистических общественных отношений, не могли не затронуть Казахстана. Он испытывал на себе активный процесс колонизации. Чтобы придать ему целенаправленный и систематический характер, царское правительство решило создать в Казахстане административное управление, приближенное к российской системе и максимально отвечающее интересам метрополии. Главной задачей реформы было «добиться постепенного слияния киргизских степей с прочими частями России». Например, в труде «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» под редакций П. Семенова в ХVIII томе «Киргизский край» говорилось: «Киргизы далеки от русского народа. Если они свободно будут кочевать по степным просторам, то их подчинение нам будет пустое слово». Таким образом, с момента присоединения Старшего жуза встал вопрос о создании новой системы управления колониальной территорией путем слияния ее с Россией. Главная причина реформ — это интенсивная колонизация казахских земель, освоение богатых источников сырья и рынка сбыта. Также Россия стремилась создать на основе Казахстана плацдарм для своего дальнейшего продвижения на территорию Средней Азии. Для подготовки реформ в 1865 г. была образована специальная Степная комиссия во главе с членом Совета Министерства внутренних дел А. Гирсом. В комиссию вошли представители министерства внутренних дел, военного министерства, местные представители. В задачи комиссии входила выработка проекта реформ. В 1865–1866 гг. был составлен проект по управлению казахской степью, оформленный в виде двух документов. 11 июля 1867 г. Александр II подписал «Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях», а 21 октября 1868 г. «Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторства». Согласно реформе вся территория Казахстана делилась на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбургское и Западно-Сибирское. По сути дела, территория Казахстана оказалась практически разделенной по жузам. Причем центры управления были соответственно в Ташкенте, Оренбурге, Омске, которые со временем оказались за пределами Казахстана. Вся полнота военной и гражданской власти сосредотачивалась в руках генерал-губернатора, а туркестанский генерал-губернатор вдобавок имел право вести дипломатические переговоры с Китаем и Ираном. Система управления носила военный характер. Генерал-губернаторства состояли из областей. В Оренбургское генерал-губернаторство входили Уральская и Тургайская; в Западно-Сибирское — Акмолинская и Семипалатинская; в Туркестанское — Семиреченская и Сырдарьинская. Территория бывшего Букеевского ханства в 1872 г. была включена в состав Астраханской губернии. Особое значение придавалось полуострову Мангышлак, так как он имел важное военно-стратегическое значение. Через Каспий с ним граничила Россия, на юге — Хива, на западе — Кавказ. По «Временному положению 1868 г.» полуостров был выделен в Мангышлакское приставство в составе Уральской области Оренбургского генерал-губернаторства. Здесь, в отличие от других мест, волостные управители и аульные старшины назначались колониальной администрацией, а в других частях Казахстана они хотя бы формально избирались. По предложению оренбургского генерал-губернатора учреждались должности двух помощников мангышлакского пристава «из киргиз для сохранения спокойствия и удобства в управлении» с жалованием 400 рублей серебром каждому. К тому же здесь жили непокорные адаевцы. На этот счет можно привести такой факт: генерал-адъютант Н. Крыжановский доносил царю: «… адаевцы до настоящего времени только насильно подчинялись нашему подданству и не только русская власть к ним не могла проникнуть, но даже султан — правитель Западной части не решался идти к этим инородцам, несмотря на то, что в его распоряжении состоял казачий отряд из 150 человек. В течение 20 лет адаевцы платили дань неисправно и произвольно и только в 10 тыс. кибиток, тогда, как положительно известно, что адаевский род состоит, по крайней мере, из числа кибиток вдвое больше». Таким образом, адаевцы проявляли себя как «непокорные субъекты». Дальнейшая судьба полуострова Мангышлак такова. 2 февраля 1870 г. под угрозой восстания специальным указом Мангышлакское приставство из Уральской области было передано в ведение командующего Дагестанской областью и было введено военное правление. По принятому в марте 1874 г. «Временному положению об управлении Закаспийским краем» Мангышлакское приставство передавалось в Закаспийский военный отдел в составе Кавказского военного округа. 6 мая 1881 г. императорским указом была образована Закаспийская область, в нее вошли Кавказский военный округ, Ахалтекинский оазис (часть Туркмении) и Мангышлакский уезд. Так Мангышлак оказался вообще оторванным от Казахстана. Областные правления подчинялись военным губернаторам, которые являлись командующими военными округами и одновременно наказными атаманами казачьих войск, расположенных на территории области. Это Оренбургское, Уральское, Сибирское и Семиреченское казачьи войска. Областные правления состояли из трех отделов: распорядительного, хозяйственного и судебного. Председателем правления был вице-губернатор, он имел советников, отделы правления возглавляли старшие советники. Пограничные области — Семиреченская и Сырдарьинская занимались пограничными делами. Области делились на уезды, их было 34. Уезды возглавляли уездные начальники — офицеры, которые назначались генерал-губернатором по представлению военных губернаторов областей. Уездный начальник имел помощников — старшего и младшего. Уездному начальнику подчинялись полиция, военные части. Уезды делились на волости по территориальному принципу. Волости делились на административные аулы, состоявшие из хозяйственных аулов. В административные аулы входило от 100 до 200 кибиток; в волости — от 1 тысячи до 2–3 тысяч кибиток. Волостные управители и аульные старшины избирались каждые три года тайным голосованием и утверждались вышестоящим начальством. Султаны обеспечивались пожизненной пенсией и освобождались от всяких налогов. В оседлых населенных пунктах Сырдарьинской области полицейская и распорядительная власть была передана в руки аксакалов. Аксакалы избирались на сходах выборщиков и утверждались областными военными губернаторами. По реформе судебное устройство в Казахстане имело несколько уровней. Сохранились суды биев и казиев на основе адата и шариата. Они функционировали на уровне аула. Уездный, военный суды действовали на основе общеимперских законов и занимались такими делами, как государственная измена, сопротивление властям, порча государственного имущества, убийство должностных лиц и т. п. Реформы устанавливали ежегодный денежный покибиточный сбор на скотоводов, в Туркестанском генерал-губернаторстве 2 руб. 75 коп.; в Оренбургском и Западносибирском — 3 руб. Для оседлого земледельческого населения сохранялся традиционный налог — одна десятая часть урожая натурой или деньгами. Устанавливались различные повинности по содержанию местной администрации, почтовых дорог, мостов, школ, больниц, обеспечение подводами военных частей и т. п. Перепись кибиток проводилась каждые три года. Ограничивались права мусульманского духовенства, например выборного муллу утверждал губернатор. Согласно реформе, в уездных городах предполагалось открыть одну общую школу и медпункт. Положения 1867–1868 гг. были «временными», поскольку царское правительство рассчитывало ввести их в течение двух лет. Однако они встретили решительное сопротивление со стороны местного населения, понимавшего, что эта реформа окончательно превращает Казахстан в колонию Российской империи, и этот процесс растянулся на 20 лет. Самым тяжким последствием реформы было объявление земли Казахстана государственной собственностью Российской империи. А 26 марта 1893 г. вышел царский указ, согласно которому государственной собственностью России становились и воды Каспийского моря. Территориальный принцип административного устройства нарушал традиционное землепользование, тяжелым бременем легли налоги и повинности, ущемлялась в своих правах и местная знать. Казахи отказались принимать новые порядки. Административные реформы 1886 и 1891 гг. 2 июня 1886 г. было принято «Положение об управлении Туркестанским краем». 25 марта 1891 г. было принято «Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями». В Туркестанском крае было создано три области: Сырдарьинская, Ферганская, Самаркандская. Центр управления края — Ташкент. Акмолинская, Семипалатинская и Семиреченская области были подчинены Степному генерал-губернаторству. Центр управления края — Омск. Определено количество уездов по областям: Ферганская — 5, Самаркандская — 4, Сырдарьинская — 5, Акмолинская — 4, Тургайская — 4. Генерал-губернаторы наделены неограниченной властью. Военные губернаторы определялись и увольнялись по представлению министра внутренних дел, с согласия военного министра. Военные губернаторы имели право утверждать или не утверждать результаты выборов волостного управителя, могли назначить новые выборы. Это значит, что выборное начало для управления коренным населением приобрело формальный характер Семиреченской и Уральской областях военные губернаторы являлись наказными атаманами казачьих войск. Областные правления Казахстана были приравнены к губернскому правлению центральных районов империи. В крупных областных центрах (Верный, Уральск, Петропавловск Семипалатинск) были созданы городские полицейские управления, а в уездных городах — городские приставства. Казахское кочевое и оседлое население приравнивалось в правах к сельским обывателям. Переселенцы и городское население относились к жителям России. Все земли объявлены собственностью России, традиции казахского землепользования были безвозвратно утеряны. Лицам русского происхождения разрешалось брать казахские земли внаем. Кочевники платили кибиточную подать в размере 4 руб., в общей сложности налоги и повинности достигали 10 руб. с кибитки. Сельские общества русских, дунган и уйгуров — оброчную подать, как и государственные крестьяне. В Туркестанском крае были созданы суды имперского типа и народные суды как нижнее звено судебной власти. Российско-китайские отношения во второй половине XIX века. Переселение уйгуров и дунган в Семиречье С середины XIX века Казахстан стал играть всевозрастающую роль в российско-китайских отношениях. К этому времени назрел вопрос о российско-китайском государственно-территориальном разграничении в Центральной Азии. Первым официальным документом о проведении границ между Китаем и Россией в Центральной Азии стал Пекинский договор от 2 ноября 1860 г. Согласно второй статье этого договора, пограничная линия между Россией и Китаем проходила от истоков Енисея к межевому знаку Шабин-дабага на границе Томского и Енисейского генерал-губернаторств, на юго-запад до Шабин-дабага к озеру 3айсан, затем к Джунгарскому Алатау, пересекала реку Или, затем от Тянь-Шаня следовала до кокандских владений. Также в этой статье оговаривалось, что пограничная черта на западе между двумя государствами до сих пор не была определена, несмотря на то, что китайские пикеты там находились уже долгое время. Подробное размежевание территории между Россией и Китаем было проведено по Чугучакскому протоколу, который закрепил признание Китаем за Россией Кыргызстана и Семиречья. Для наглядности можно привести отрывок из Чугучакского протокола о размежевании русско-китайской границы от 25 сентября 1864 г. В частности, ту часть, где говорится, что «во исполнение Пекинского трактата и для вящего скрепления доброго согласия между двумя государствами… во взаимном совещании о размежевании земель, подлежащих разделу между двумя государствами, начиная от Шабин-дабаха до хребта Цунлин, находящегося на Кокандских пределах, постановили: провести границу по хребтам гор, большим рекам и китайским в настоящее время существующим пикетам, и, составив карту граничной местности, красною чертой на оной обозначили граничную линию между двумя государствами. Почему и составили сей протокол, в котором написаны имена мест, обозначающих граничную черту, на теперешнем съезде определенную и правила для оной границы изложены в нижеследующих статьях». Также для примера приведем самое начало первой статьи протокола: «1. Начиная от граничного знака Шабин-дабаха сначала вести границу на запад, потом на юг по Саянскому хребту; достигнув западной оконечности хребта Танну-ола, поворотить на юго-запад, следуя по Сайлюгемскому хребту, а от гор Кайтун идти на запад по Большому Алтайскому хребту. Дошедши до гор, лежащих между двумя реками Калгуты, находящимися на севере от озера Цзайсан-нор, поворотить на юго-запад и, следуя помянутыми горами, привести границу к горе Чакильмес, находящейся на северном берег) озера Цзайсан-нор. Отсюда, сделав поворот на юго-восток, вести границу по берегу озера Цзайсан-нор и по берегу реки Черный Иртыш к пикету Маниту Гатулхан. На всем этом пространстве, для обозначения граничной межи между двумя государствами, принять за основание водораздел, так, чтобы все земли, по которым текут реки на восток и на юг, отмежевать Китаю, а все земли, по которым текут реки на запад и север, отмежевать России». Следует подчеркнуть, что 5-й пункт данного протокола закреплял положение о том, что народы, которые жили в районах размежевания, должны оставаться на своих местах независимо от проведения пограничной линии: «где помянутые народы жили до сего дня, там по-прежнему должны оставаться и спокойно жить на прежних местах, пользуясь предоставленными средствами жизни и к какому государству отошли, места кочевок этих народов, к тому государству, вместе с землею, отходят и самые люди, и тем государством управляются. И если после сего кто-либо из них с прежнего места жительства перейдет в другую сторону, то таковых возвращать назад и тем прекратить замешательство и неопределенность на границе». Но территориально-государственное размежевание между Россией и Китаем корректировалось. Так, в 1869 г. был подписан Хобдинский протокол, в 1870 г. Тарбагатайский демаркационный протокол. Важную роль в жизни данного региона сыграло антицинское национально-освободительное движение в Синьцзяне. 7 июня 1864 г. в городе Кучаре началось восстание дунган, которое распространилось на весь Синьцзян; в нем приняли участие и неханьские народы — уйгуры, казахи, кыргызы. В 1865 г. в Синьцзяне была ликвидирована власть Маньчжоу-го и создано несколько независимых государств уйгуров и дунган: Йеттышаар с центром в Кашгаре, Таранчинское ханство со столицей в Кульдже и Дунганский султанат с центром в Урумчи. Значительную часть Восточного Туркестана занимал Йеттышаар во главе с Мухамедом Якуб-беком (1820–1877). После установления власти дунган и таранчинцев в Или (Кульджа) в январе 1866 г. ее возглавил Абиль-оглы. Россия была заинтересована в плодородных землях Илийского края и в его значении в торговле с Востоком. В 1870 г. начались трения между Кульджой и Кашгаром, и Россия, опасаясь, что Якуб-бек захватит Илийский край, в июле того же года ввела свои войска под командованием генерала Г. А. Колпаковского в данный край. К тому же Россия была обеспокоена тем, что Якуб-бека — кокандского подданного — поддерживала Великобритания. В 1877 г. восстание в Кашгаре было подавлено. 12 февраля 1881 г. в Петербурге был подписан русско-китайский договор. В нем, согласно первой статье, в Илийском крае устанавливалась власть Китая, а в соответствии со статьей третьей население получало право выбора места жительства и принятия какого-либо подданства: китайского или российского. Значительная часть жителей Илийского края — уйгуры и дунгане не поверили китайским властям, обещавшим не проводить репрессий против участников восстания в Синьцзяне, и выбрали русское подданство. Китай же создал здесь новую провинцию — Синьцзян. Переселение уйгуров и дунган в Семиречье и Северный Кыргызстан происходило в 1881–1883 гг. Всего сюда переселилось более 45 тыс. уйгуров и 5 тыс. дунган. Они расселились в долинах рек Усек, Чарын, Чилик, Талгар. Были организованы волости Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская. По первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г., в них проживало 14 136 дунган и 55 999 уйгуров. Переселенческая политика царизма (1870–1880-е гг. XIX в.) Отмена крепостного права в России не решила главного вопроса — аграрного, поэтому царское правительство в целях разрядки социальной напряженности в стране, с одной стороны, и дальнейшей колонизации Казахстана, с другой стороны, активизировало переселенческую политику. На смену военно-казачьей колонизации пришла крестьянская. Со второй половины 60-х годов из России в Казахстан стали переселяться крестьяне. Этот процесс приобрел целенаправленный характер. Планомерное переселение русских и украинских крестьян почти во все области Казахстана происходило в 70-е годы и приобрело массовый характер в 80-е годы. В 1868 г. по инициативе губернатора Семиреченской области Г. А. Колпаковского были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье». По этим правилам предусматривалось выделение земли переселенцам 30 десятин на душу (мужскую), освобождение от налогов и повинностей, в том числе и рекрутской сроком на 15 лет, выдача ссуды до 100 рублей на обзаведение хозяйством. В 1885 г. были утверждены «Правила о поземельном устройстве оседлого населения области». Так как в Семиреченской области стала ощущаться ограниченность земли, а наплыв переселенцев был велик, эти правила несколько урезали привилегии переселенцев. Так земельный надел определялся в 10 десятин на душу (мужскую), переселенцы освобождались от налогов и повинностей на 3 года, а в последующие годы вносили их в половинном виде. В 1886 г. было разработано «Положение», предусматривающее условия обустройства переселенцев в Туркестанском крае. Стремясь придать переселенческому движению целенаправленный, организованный характер, остановить самовольное, неорганизованное переселение крестьян в Казахстан, 13 июля 1889 г. правительство России приняло специальное положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли и о порядке причисления лиц означенных сословий, переселившихся в прежние времена». Оно допускало переселение с разрешения соответствующих органов. Конкретно определялись районы переселения в Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской областях. В 1891 и 1892 гг. это положение распространялось на Тургайскую и Уральскую области. Переселение крестьян из России сопровождалось изъятием лучших земель у казахов. За период с 1885 по 1893 гг. только в Акмолинской и Семипалатинской областях было изъято у казахских шаруа 284 843 десятин пахотной земли. Особенно большой поток переселенцев шел в Семиреченскую область. За период с 1868–1880 гг. сюда переселилось 3324 семьи. В связи с этим в 1891 г. Министерство внутренних дел закрыло Семиречье для переселенцев до особого распоряжения. Важную роль в переселенческой политике играл созданный в І892 г. Комитет Сибирской железной дороги, после того, как в 1891 г. был издан царский указ о строительстве Транссибирской железной дороги. Эта дорога проходила и через территорию Казахстана, в частности через Акмолинскую область, Омский, Петропавловский, Кокчетавский уезды. Предполагалось обмежевать дорогу площадью до 2,5 млн. десятин земли и поселить сюда 160 тыс. переселенцев. В результате переселенческой политики в 1897 г. удельный вес казахов в общей сумме населения края снизился до 67,7 %. В сведениях о пространстве и населении азиатских владений Российской империи говорилось, что эти владения подразделялись на две, отличные одна от другой части, — Степной край и Туркестан. В Степном крае доля «русского переселенческого населения» составляла 20%, «коренного инородческого», то есть казахов — 77, и «прочего пришлого», куда входили все остальные народы, — 3. В Туркестанском крае: переселенческое население — 3,7%, «коренное инородческое» — 94,4, «прочее пришлое» — 1,9. В целом по Казахстану эти показатели были таковы: переселенческое население к концу XIX в. составляло — 11,9%, коренное — 85,7%, прочее — 2,4%. Таким образом, особенно сильному заселению переселенцами подвергался Степной край, где доля этой категории населения достигла 20%. Итоги переселенческой политики царизма таковы: 1) Всего приток эмигрантов из европейской России в Казахстан составил за 1871–1897 гг. почти 328 тысяч человек; 2) Удельный вес казахов заметно снизился с 73,4% до 67,7%; 3) Царское правительство произвольно меняло этническую структуру населения и преднамеренно противопоставляло народы, стремясь превратить угнетенный самодержавием русский народ в угнетателях других народов и отвлечь тех и других от борьбы за освобождение. Восстание в Уральской и Тургайской областях (1868–1869 гг.) Административной реформы 1867–1868 гг. нарушили сложившийся порядок деления пастбищ, ограничили власть местной администрации, ввели новое налоговое законодательство. В декабре 1868 г. восстание вспыхнуло в Тургайской и Уральской областях. Оно началось стихийно. Поводом послужил выезд организованных комиссий в степь для проведения в жизнь «Положений» 1867–1868 гг. Оно длилось до октября 1869 г. К весне 1869 г. сформировались вооруженные отряды повстанцев, они бойкотировали правительственные комиссии, оказывали вооруженное сопротивление царским отрядам. Восстание возглавили Сейл Туркебайулы и Беркин Оспанулы, контролировавшие территорию по реке Эмбе. Восстание носило антиколониальный характер и было направлено против: 1) Административной реформы 1867–1868 гг., которая усилила колониальную зависимость казахской степи; 2) Объявления всей территории Казахстана собственностью Российской империи и использования ее по территориальному принципу. Введения новых правил землепользования; 3) Строительства новых крепостей и изъятия плодородных земель у казахов; 4) Увеличения налогов и введения новых повинностей; 5) Перехода феодальных групп на управленческую службу, усиления административного давления на своих подчиненных. Восставшие Уральской и Тургайской областей требовали: 1) Избавить народ от податей; 2) Отменить продажу земли; 3) Сохранить свободу перекочевок; 4) Ликвидировать принцип назначения уездных начальников. Для подавления восстания были посланы значительные карательные силы из солдат и офицеров Московского, Петербургского, Харьковского, Казанского военных округов и 510 стрелков. Были мобилизованы все казачьи силы Туркестанского военного округа и гарнизонные укрепления. Всего было сосредоточено 5300 вооруженных казаков и 20 орудий с артиллеристами. К лету повстанцы сосредоточились в основном по рекам Уил, Сагыз, Эмба. 6 мая 1869 г. около урочища Жамансай, в 20 верстах от Уила, 20 тысяч повстанцев окружили и атаковали отряд фон Штемпеля из 200 всадников и роты пехоты. В течение семи дней повстанцы держали его в осаде. После этого, потеряв 13 повозок с продовольствием, 3 человек убитыми и 5 ранеными, отряд вернулся в Калмыковскую крепость. Другая часть восставших преследовала отряд майора Пирогова. Состоялось сражение и у реки Ашыбулак. Отступи ли также отряды Юровского и Рукина. Восстание носило не только антиколониальный, но и антифеодальный характер. С марта по июнь 1869 г. на аулы султанов, биев, волостных управителей и аульных старшин было совершено 41 нападение с участием примерно трех тысяч человек. Размах восстания встревожил Петербург. Напуганные царские власти хотели решительных действий по его подавлению. 10 июня 1869 г. военный министр Милютин потребовал положить конец восстанию в Уральской и Тургайской областях. Основные силы карательной экспедиции возглавил сам военный губернатор Уральской области Н. А. Веревкин, под командованием которого был войсковой отряд, насчитывающий свыше 1700 человек. В результате умеренная часть восставших отделилась и явилась в 20-х числах июля к Веревкину с «изъявлением покорности». Повстанцы отступили на юг в безводную пустыню. Каратели Веревкина, подполковника Рукина, графа Комаровского в «поиске непокорных аулов» беспощадно расправились со всеми пойманными. Перед вооруженными силами правительства разобщенные повстанцы потерпели поражение. Восстание было подавлено. Основную массу восставших составляли бедные казахи, шаруа, которые несли все тяготы колонизации. Участвовали в нем практически все слои общества во главе с родовыми правителями, например, султан Хангали Арсланов возглавил отряд повстанцев. Но султаны, бии и старшины проявили непоследовательность и не оправдали надежд восставших. После подавления восстания каратели устроили расправу над его участниками. Восстание на Мангистау (1870 г.) Восстание было связано с введением временного положения в 1869 г. в Уральской и Тургайской областях. Здесь земельный вопрос стоял еще острее. Возмущение введением новой системы налогов усилило сопротивление. В марте 1870 г. началось восстание на полуострове Мангышлак (Мангистау). Причинами восстания явились: 1) Сопротивление реформам 1867–1868 гг, которые усилили колониальную зависимость; 2) Захват казахских земель Российской империей и строительство новых крепостей. Укрепления возвели в летних кочевьях адаевцев, в долине реки Жем; 3) Увеличение налогов и введение новых повинностей; 4) Запрет роду Адай пользоваться летовками и требование от них уплаты прошлогодних податей по новой цене. 40 тыс. кибиток адаевцев должны были уплатить 160 тыс. рублей, часть податей взималась баранами; 5) Передача 2 февраля 1870 г. Мангистауского приставства в распоряжение Кавказского наместничества, в которой выразилось политическое бесправие казахского народа. Поводом к нему послужили угрозы мангистауского пристава подполковника Рукина с помощью войск и казаков принудить кочевавших здесь казахов племени адай принять «Временные положения» и попытки запретить им пользоваться традиционными летними кочевьями в долине Эмбы, где были возведены укрепления. Движущей силой восставших стали казахские шаруа, в основном род адай Младшего жуза, рыбаки и рабочие рыбных промыслов. Восставших в районе полуострова Бузачи возглавили Досан Тажиулы и Иса Тленбайулы. Впервые в этой борьбе за свои права активно участвовали казахские наемные рабочие. 15 марта 1870 г. пристав Мангистаского края подполковник Рукин с 36 казаками, 4 офицерами, переводчиком Бекметулы, бием Майулы и группой в 60 человек при четырех орудиях выступили в степь в урочище Бозащы, чтобы остановить перекочевку адаевцев на свои летовки. 22 марта повстанцы окружили и разгромили отряд карателей, раненый Рукин застрелился. В сражении погиб один из вожаков восставших Б. Маяулы. Весть о разгроме отряда послужила сигналом к освободительному движению. Повстанцев поддержали рыбаки и рабочие рыбных промыслов. Количество восставших достигло 10 тыс. человек. 5 апреля они атаковали Николаевскую станицу и Александровский форпост, сожгли маяки у форпоста, разгромили укрепление Нижнее, где хранились запасы войскового гарнизона. Из захваченных лодок была образована своеобразная флотилия, которая принимала участие в осаде Александровского форпоста, продолжавшейся с 5 по 8 апреля. 9 апреля с Кавказа в форт прибыли войска под командованием графа Кутайсова, который вел переговоры с биями Мамбетниязом Тлепулы, Есиргепом Досжанулы, Кафаром Каражигитулы. В конце апреля отряд графа в составе трех рот пехоты при одном орудии и трех сотен всадников выступил в степь, чтобы отрезать отступающим аулам путь на Устюрт. В мае прибыли новые силы с Кавказа: батальон Апшеронского полка, 2 стрелковые роты, несколько рот линейного батальона, 4 роты Дагестанского полка, 2 роты терских казаков, четыре орудия. Плато Устюрт было занято Оренбургским военным округом. Водные источники на Мангистау были заняты Кутайсовым. Повстанцы были вынуждены отступить. Примерно 3 тыс. адаевцев направились к верховьям Сагыза, но войска отрезали им путь и погнали обратно, отбирая у них скот. Несмотря на самоотверженное сопротивление, восстание было подавлено. Мангистау заняли царские войска. Руководители восстания И. Тленбаев и Д. Тажиев, преследуемые карателями, в декабре 1870 г. ушли со своими сторонниками в пределы Хивинского ханства. На адаевцев была наложена контрибуция в размере 90 тыс. баранов. Таким образом, выступление небольшой группы адаевцев против отряда Рукина переросло в восстание с участием до 6 тыс. человек, достигшее позднее 10 тыс., то есть практически значительной части населения полуострова. Российские правители сами вынуждены были признать, что «в данном случае на Мангышлаке приходилось не умиротворять и наказывать возмутившуюся провинцию, а вновь завоевывать». Однако в 1873 г. вновь произошло выступление адаевцев, так как для подготовки к походу на Хиву власти стали изымать у них верблюдов. Последствия восстания: 1) 3 тыс. семей казахов-адаевцев перешли на территорию Хивинского ханства; 2) Адаевцам наложили контрибуцию в размере 90 тыс. баранов; 3) Кавказская администрация взыскала с оставшихся на Мангистау 9 тыс. кибиток различную подать на сумму 57901 руб. Культура Казахстана в первой половине XIX в. С эпохи средневековья на территории Казахстана в каждом казахском ауле функционировали мусульманские мектебы. В начале XIX в. в них преподавали шариат (правила мусульманской религии), «Аптиек» (одна седьмая часть Корана) и другие религиозные знания. Состоятельные родители направляли детей для продолжения образовании в медресе Бухары, Самарканда, Хивы, Ташкента. Там также учились на арабском языке, изучали средневековую арабскую философию. В медресе обучали истории, географии, математике, ряду других наук, языкам, в том числе стали обучать и русскому языку. Развитие новой системы образования в Казахстане связано с открытием школ с русским языком обучения в Омске, Оренбурге, Семипалатинске, Уральске и других городах. Превращение крепостей и городов постепенно в центры торговых связей со Средней Азией и Восточным Туркестаном потребовало создания специальных учебных заведений по подготовке «толмачей» (переводчиков). В 1789 г. в казахской степи была открыта «Азиатскую школу», которая готовила переводчиков и писарей из числа имущих слоев коренного населения. Выпускники школы, изучив монгольский, маньчжурский, китайский, персидский и другие языки народов Азии, составили первые группы квалифицированных специалистов. Открытые в 1813 г. в Омске и в 1825 г. в Оренбурге военные училища стали готовить чиновников для российской правящей администрации. Они были преобразованы в 1847 г. в Сибирский кадетский корпус и в 1844 г. в Оренбургский Неплюевский кадетский корпус. В 1841 г. школу с обучением на русском и татарском языках открыл в Букеевской Орде хан Жангир. Школа при поддержке оренбургского губернатора не только ставила целью дать знания казахской молодежи, но готовила преданных колониальной администрации служащих для хана и Оренбургской губернской канцелярии. В 1850 году при Оренбургской пограничной комиссии открылись школы, в которых казахам знания давались на русском языке. Открытие подобных учебных заведений было новым явлением, обогатившим культурный процесс, влиявшим на упрочение казахско-русских связей. В деле государственного образования учитывались в основном интересы империи. Это приводило к игнорированию потребностей населения в светском образовании на родном языке. В первой половине XIX в. среди замечательных представителей русской культуры, уделявших внимание жизни и истории казахского народа, почетное место занимает В. И. Даль. Будучи в 1833–1841 гг. при оренбургском военном губернаторе чиновником особых поручений, он собрал записи и образцы устного творчества тюркоязычных народов. В 1839–1840 гг. участвовал в хивинском походе русских войск. В 1836–1838 гг выразил сочувствие руководителям восстания Исатаю Тайман-улы и Махамбету Отемис-улы. В. И. Даль написал ряд произведений, среди них повесть «Бикей и Мауляна», в которой описана жизнь казахов Оренбургского края. Одно из направлений творчества великого русского поэта А. С. Пушкина было связано с Оренбургским краем. В 1833 г. для сбора материалов о пугачевском восстании он побывал в одном из центров тогдашнего Казахстана Оренбурге. Здесь А. С. Пушкин знакомился с жизнью азиатских племен, казахов. В «Истории Пугачевского бунта» имеются его наблюдения и суждения, приведены сведения об участии в крестьянской войне казахов, о близости целей восставших с интересами казахов. В «Истории Пугачева» обращается внимание на племенные орды (казахов), кочующих в междуречье Волги и Яика. В Уральске А. С Пушкин записал поэму «Козы-Корпеш-Баян-Сулу». Пребывание великого поэта в Оренбургском и Уральском краях, его произведения «Капитанская дочка», «Пугачевский бунт» усилили интерес общественности и передовых демократических кругов к жизни и истории казахов, башкир и других народов Востока. В 30–40-х годах XIX века начался новый этап в изучении Казахстана. Известное значение для науки "мели экспедиции 1848–1849 гг. Г. С. Карелина на берег Каспийского моря и капитан-лейтенанта А. Бутакова к Аральскому морю. Они изучали берега Сырдарьи, уточнили глубину Аральского моря и впадающей в него Сырдарьи, составили карты. Путешественники Е. П. Ковалевский, Н. А. Северцев, П. И. Небольсин и другие занимались изучением быта и истории казахов, их материальной культуры, обозначением местностей на топографических картах, исследовали природные богатства края. В исследовании казахской степи ведущую роль играли организованные Русским географическим обществом экспедиции. Видные русские ученые А. Левшин, Э. Мейер, И. Завалишин и другие историки-этнографы, исследуя жизнь казахского народа, опубликовали специальные труды. Особенно огромное познавательное значение имело обобщающее трехтомное исследование А. Левшина «Описание киргиз казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей». Начался сбор и систематизация архивных и других данных о Казахстане и казахском народе. С принятием казахами российского подданства научное изучение края прочно вошло в круг деятельности центральных государственных структур и различных отрядов исследователей. В Казахстане сложилось, хотя и разрозненная, сеть научных учреждений. Одни из них функционировали за счет государственных ассигнований, другие появились благодаря стараниям энтузиастов. Сближение и взаимопроникновение культур России и казахского народа обогатили в конечном счете общечеловеческую цивилизацию открытиями, идеями и именами. Общение с передовыми представителям российской науки способствовало становлению Ч. Валиханова как ученого мирового уровня. Многие русские исследователи создали свои фундаментальные труды на основе материалов казахского фольклора, музыки, устной историографии, этнографии. Казахская литература первой половины XIX в. развивалась в двух идейных направлениях: 1) Защита интересов простого народа; 2) Защита интересов господствующего класса. Видное место занимает творчество биев, акынов, создавших яркие образы ораторского и поэтического искусства. Особое место в казахской литературе этого периода принадлежит Махамбету Утемис-улы (1804—1846) — поэту-воину, борцу за народные интересы. Непокорный поэт с молодых лет был постоянно в неладах с баями, стал одним из руководителей крестьянского восстания, вспыхнувшего в Букеевской орде против хана Жангира в 1836—1837 гг. Литературное наследие Махамбета настолько тесно связано с этим восстанием, что по его стихам можно проследить все этапы борьбы, начиная с первых шагов восставших до трагического поражения. Махамбет с пламенными стихами обращается к народу, призывает смело подняться против притеснителей. Он не сулит людям легкую победу, откровенно предупреждает о том, что борьба будет суровой и сложной, потребует больших жертв, тяжелых утрат. Его стихи проникнуты уверенностью в справедливости задуманного дела, верой в победу. Воспевая героизм участников восстания, он впервые в истории казахской литературы создает образ народного борца-героя. Свой идеал поэт нашел в лице руководителя крестьянского движения Исатая Тайман-улы. После подавления восстания и смерти Исатая он призывал народ продолжить борьбу. Но 20 октября 1846 г. был предательски убит. Шернияз Жарылгас-улы (1807–1867) — родился в нынешнем Оилском районе Актюбинской области. С малых лет его влекло к ораторскому искусству и народной литературе. Поэтический талант Шернияза проявился рано. Он участвовал в восстании 1836–1838 гг. в Букеевской Орде. И после подавления восстания он не порвал с Махамбетом. Он совершенствовал искусство поэтической импровизации. В народе широко известно его обличительное обращение к султану Баймаганбету. Шоже Каржаубай-улы (1808–1895) родился на территории нынешнего Кызылтуского района Северол-Казахстанской области. Лишенный зрения, Шоже с юных лет сочинял стихи, играл на кобызе и пел песни. Усвоив наследие своих предшественников, Шоже много путешествует. В ряде своих произведений он восхваляет отдельных влиятельных людей. В то же время срывет маски порядочности с властных правителей. В поэтических состязаниях — айтысах — Шоже не знал поражений. Шоже также крупный поэт-эпик. Лучший в художественном отношении вариант народного эпоса «Козы-Корпеш Баян-Суду» был записан от Шоже. Дулат Бабатай-улы (1802–1871) родился на территории нынешнего Аягузского района Семипалатинской области. На его становление как поэта огромное влияние оказали поэзия жырау, эпическая поэзия и творчество биев. Дулат был одним из самых образованных людей своего времени. Поэтический талант его был ярким и глубоким. Раньше других он видел противоречия эпохи. В своих произведениях Дулат подверг суровой критике существующие порядки, говорил о бесправии народа, ухудшении нравов общества. Таковы его толгау раздумья «Акжайлау и Сандыктас», «Сулеймену», «О, Барак молодой». Дулат совершенствовал поэтическую форму стиха, был выдающимся мастером художественного слова. Во многих произведениях он продолжал замечательные художественные традиции казахских жырау XVIII века. Дулат при жизни был признан одним из лучших казахских поэтов всех времен и был окружен славой и почтением. Его стихотворный сборник «Осиет-нама» в 1880 г. был опубликован в Казани и вскоре запрещен царской цензурой. Дулат оставил также после себя эпические произведения. Шортанбай Канай-улы (1818–1881) родился в Каратауских горах Южного Казахстана. В юности переехал в Сары-Арку и многие годы жил в окрестностях Каркаралинска. В зрелых произведениях Шортанбай говорит об общественном неравенстве, угнетении народа, рисует хищнический облик должностных лиц. Поэт осуждает колониальные порядки, не видит выхода из создавшегося положения. В ряде стихов Шортанбай сочувственно относится к жизни казахских бедняков. Поэт призывает богатеев и должностных лиц быть справедливыми, не стремиться к власти и обогащению, а придерживаться нравственных установок религии. Поэтические наставления Шортанбая и его рассуждения «Предок наш — пророк Адам…», объединенные в сборник, были опубликованы в 1888 г. и в дальнейшем неоднократно переиздавались. К концу жизни поэт переехал в нынешний Шетский район Жезказганской области, где и умер. Суинбай Арон-улы (1922—1895) родился и вырос на территории нынешнего Жамбылского района Алматинской области. С конца 50-х годов участвует в многочисленных айтысах и вскоре становится самым популярным поэтом во всем Семиречье. В состязаниях с Кантарбаем и султаном Тезеком он воспевает народных защитников, поднимает социальные проблемы, осуждает неправедные поступки правителей. Поэтический язык его живой и образный. Суинбай воспитал своих наследников, продолживших традиции поэта, среди которых выделился позже Жамбыл. Музыкальное искусство занимало большое место в духовной культуре и социально-общественной жизни казахского народа. Получает развитие инструментальная музыка, преимущественно домбровая. Среди десятков музыкальных инструментов наиболее распространенными были — домбра, кобыз, сыбызгы, сырнай. Происходит развитие региональных школ с определенными традициями — в Западном Казахстане традиция кюйши Баламайсана. В конце XVIII- начале XIX вв. творили композиторы Жанторе и Богда. Хан Младшего жуза Жанторе создал выдающийся кюй «Шалкыма», а Богда «Боз тобе». В первой половине XIX в. в Западном Казахстане творили композиторы — кюйши — Байжума, Узак, Аренжан, Мусирали, Кошкар, Есжан. Они подготовили почву для возникновения таких гениев, как Курмангазы, Даулеткерея. В Северо-Западном Казахстане были широко известны такие имена, как Тореш, Орынбай, Усен. На северо-востоке, в сарыаркинских кочевьях, распространили свое искусство домбристы — Куандык, Али, их традиция дала казахской музыке Таттимбета. В Семиречье были известны своим творчеством — Есим и Сарша, а на юге Казахстана — Шолак и Алзак. Из композиторов-песенников выделился Сегиз-сери Бахрамулы (1818–1854). Заметный след политических событий этой эпохи дошел до нас с кюем «Арынгазы». Материальная культура. Среди казахов получили развитие ремесла: ткачество, валяние войлока, обработка дерева, кожи, металла, кости и рога, др. Жилище. Основным жилищем казахов оставалась войлочная юрта, деревянный остов которой состоял из: шанырака — вершины купола; уыков — купольных жердей; кереге — раздвижной решетчатой основы. В первой половине XIX в. еще ставили 12, 15, 18-канатные юрты-ставки. Особым богатством отделки и убранства отличались парадные юрты: Уникальной в художественном отношении была юрта, сделанная по заказу хана Жангира и преподнесенная им Николаю I во время его коронации; Юрта, преподнесенная зайсанскими казахами князю Николаю Николаевичу, была вышита шелком, серебром и золотом. Все жерди были отделаны бляхами из серебра; Богатыми были юрты Шынгыса Уалиханулы и Арынгазы Ханкожаулы, показанные в 1867 г. на выставке при Московском университете; Особенно красиво убранными были свадебные юрты; Парадные юрты готовились также по случаю асов — годовых поминок. В зимовках возводились постоянные типы казахских жилищ — наземные прямоугольные дома из дерева, сырцового кирпича и камня, а также полуземлянки и юртообразные строения. В лесных районах — деревянные шестигранные строения, избы русского типа. В северных и западных районах Казахстана состоятельные люди имели бревенчатые многокомнатные дома, на сооружение которых нанимали русских мастеров. Национальная одежда. В национальной одежде и пище сохранялись древние традиции: из меха и шкур животных шили разнообразные шубы — тон, ишик, жаргак; из козьих шкур выделывали замшу и шили из нее халаты — жаргак; халат из тонкого белого войлока — каттау, а из шелка и сукна — шапан; из верблюжьей шерсти скатывали — шекпен, один из видов казахских плащей; женская приталенная безрукавка — камзол; девичья нарядная бобровая шапка — камшат борык; зимой мужчины носили — тымак — лисий треух; богатый головной убор невесты — саукеле, это высокая конусообразная шапка, украшенная драгоценными камнями, кораллами, жемчугами, золотом и серебром; через год замужества женщины носят — желек, упрощенное саукеле, а после рождения детей — кимешек; распространенными были мужские шляпы — калпак, телпек; красивыми и разнообразными были пояса мужчин и женщин — белдик, белбау. Мужские пояса имели подвески: кошелек, пороховницу, кресало, трут, футляр для ножа. Наборные пояса, украшенные костяными и металлическими накладками — кисе; обувь также была разнообразной: саптама — мужские высокие кожаные сапоги; етик, маси, кебис и др. Культура Казахстана во второй половине XIX в. Присоединение Казахстана к России привело к тому, что с целью изучения географии, природных ресурсов, экономики, истории, этнографии сюда стали приезжать ученые, путешественники. В XIX в. среди исследователей Казахстана были ученые с мировой известностью, такие как П. П. Семенов-Тянь-Шанский (1827–1914), глава Русского географического общества. Он исследовал Центральный Тянь-Шань, путешествовал по Алтаю, Семиречью, Средней Азии. Под его руководством было составлено и издано многотомное исследование «Россия. Полное географическое описание отечества». Два тома из них: «Киргизский край» и «Туркестанский край», посвящены Казахстану и Средней Азии. Здесь описаны географические условия, природные богатства, история, быт казахов. Также изучали географию, флору, фауну Казахстана, его природные ископаемые Н. А. Северцев, И. В. Мушкетов. Большой вклад в изучение края внес востоковед, тюрколог, этнограф, академик Петербургской академии В. В. Радлов (1837–1918). Он изучал обычаи, обряды, фольклор народов Алтая, северных областей Казахстана, обследовал Семиречье. Его публикации «Образцы народной литературы тюркских племен» содержат казахские сказки, эпические произведения, лирику. Также известный ученый-востоковед, археолог, лингвист, академик В. В. Вельяминов-Зернов (1830–1904) в книгах «Исследование о касимовских царях и царевичах», «Исторические сведения о киргиз-кайсаках» осветил многие узловые вопросы истории Казахстана. Историю края изучали А. И. Добромыслов, Н. Н. Аристов, М. Красовский и другие. Сбором данных по истории, этнографии, географии также занимались офицеры Генерального штаба, чиновники русской администрации, политические ссыльные. В развитии культуры и общественной мысли в Казахстане во второй половине XIX в. важную роль сыграли научные общества и культурно-просветительные учреждения. Отделы Русского географического общества были открыты в Оренбурге (1868), в Омске (1877), затем подотдел в Семипалатинске, а в 1897 г. — отдел в Туркестане. Они издавали сборники, где публиковались материалы по истории, этнографии, географии. В них сотрудничала казахская интеллигенция, например, членом-корреспондентом Оренбургского отделения географического общества был И. Алтынсарин, который публиковал в его сборниках свои исследования. Во второй половине XIX века в Казахстане были созданы областные статистические комитеты, которые публиковали «обзоры» областей, содержащие материалы по статистике, истории, этнографии, культуре. Например, в работе Семипалатинского областного статистического комитета принимал участие Абай Кунанбаев. Изучением Казахстана занимались и другие научные организации: Общество сельского хозяйства, любителей археологии и истории Востока, любителей естествознания, антропологии и востоковедения. В Казахстане стали открываться общественные библиотеки. Одна из первых публичных библиотек была открыта в 1883 г. в Семипалатинске. Общественный прогресс и сопутствующие ему общественное движение, преобразования в законодательстве оказали влияние на дело просвещения в национальных окраинах. Во второй половине XIX в. необходимость в подготовке переводчиков для системы управления, нехватка служащих для нужд хозяйственной и чиновничьей администрации требовали увеличения русско-казахских школ. Русско-казахские школы, открытые в 1861 г. в Троицке, Оренбурге, форте Казалинска пытались привлечь на учебу казахскую молодежь. Школы в Казалы и Перовске были реорганизованы в училища, где были преподаватели, получившие образование в Казани и Петербурге. Слабо развивалось женское образование. Лишь благодаря стараниям Ы. Алтынсарина в 1887 г. было открыто женское училище в Иргизе. В 1890–1896 гг. открылись русско-казахские женские училища в Тургае, Кустанае. Карабутаке, Актюбинске. Первыми профессиональными учебными заведениями были Туркестанская учительская семинария, основанная в 1879 г. и Казахская учительская школа, открытая в Орске в 1883 г. Позже были открыты учительские семинарии в Актюбинске, Верном, Семипалатинске, Уральске. За весь дооктябрьский период они подготовили 300 учителей-казахов. Также в XIX в. были открыты сельскохозяйственная и фельдшерская школы, но не было ни одного высшего учебного заведения. В конце XIX в. в Казахстане сложилась следующая система просвещения: Начальные учебные заведения: приходские школы, прогимназии (гимназии с неполными классами), смешанные русско-казахские, аульные и школы грамотности; Средние учебные заведения: реальные училища, женские и мужские гимназии, учительские семинарии; Учебные заведения со специальной подготовкой: казахские учительские школы, сельскохозяйственные, фельдшерские школы, Тургайская ремесленная школ, Уральская специальная школа по подготовке учеников для ремесленного промысла, Омское механико-техническое училище, Гурьевская школа по обучению мореплаванию; Учительские институты, открытые в 1872 г. в Омске и в 1879 г. в Ташкенте по организации учебного процесса были отнесены к средним учебным заведениям России. К концу XIX в. учебных заведений с русским языком обучения насчитывалось: 2 восьмиклассные мужские гимназии; 2 семиклассные женские гимназии; восьмилетняя военная гимназия в Верном; шести-, семи- и восьмиклассная мужская гимназия Уральского реального училища; четырехклассная мужская и пятиклассная женская гимназия в Семипалатинске; существовали церковно-приходские школы, воскресные школы грамотности. Несмотря на противодействия царизма, большую роль в обучении молодежи сыграли мусульманские мектебы и медресе. Всемерное противодействие царского правительства получению образования в мектебах и медресе было одним из проявлений борьбы против распространения исламской религии в Средней Азии и Казахстане. В чисто мусульманских учебных заведениях с религиозным содержанием обучения изучались и «гражданские предметы». Например, в крупных медресе — высших исламских учебных заведениях, изучали следующие предметы: фараиз — закон о наследовании и разделе имущества; усул-фиких — исследование мусульманских законов; хикмет — энциклопедия исторических, философских и естественных наук; наху — грамматика арабского языка; акаид — догматика; монтик — логика; арифметика, русский язык и др. Недостатки системы образования: 1) нехватка образованных учителей; 2) тяжелые бытовые условия; 3) низкая оплата труда; 4) нехватка учебных пособий и книг; 5) не соответствие зданий школ к требованиям. Во второй половине XIX века жили и творили выдающиеся представители казахской культуры Ш. Уалиханов, Ы. Алтынсарин, А. Кунанбаев. Шокан Уалиханов (1835–1865) — историк, географ, этнограф, мыслитель, путешественник. Родился в крепости Кушмурун, до 12 лет обучался в частной школе, в 1847 г. поступил и в 1853 г. окончил Сибирский Кадетский корпус в Омске в звании корнет армейской кавалерии. В 1855 году в качестве адъютанта генерал-губернатора Западной Сибири Гасфорта он принял участие в поездке от Омска до Заилийского Алатау, где закладывалось укрепление Верное. Во время этой поездки он собрал и обобщил богатый материал по истории, религии, обычаям, фольклору казахов. В 1856 г. он принял участие в экспедициях от Ала-Куля до Иссык-Куля, а также в Кульджу. По результатам этих путешествий он написал: «Дневник поездки на Иссык-куль», «Записки о киргизах». Он записал отрывки из знаменитого киргизского эпоса «Манас», а по результатам поездки в Кульджу — «Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа». В феврале 1857 г. он был избран действительным членом Русского географического общества. В 1858–1859 гг. Ш. Уалиханов впервые после Марко Поло побывал в Кашгаре, где собрал уникальный исторический, этнографический материал, уникальные реликвии: рукописи, грамоты, предметы искусства. Результатом этой поездки стал капитальный труд «О состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарии)»; 1856–1861 гг. — это время пребывания его в Петербурге. Он работал в Военно-учетном комитете Генерального штаба, Азиатском департаменте, Географическом обществе. Здесь он поддерживал связи с востоковедом В. В. Григорьевым, В. В. Вельяминовым-Зерновым, А. Н. Бекетовым, В. П. Васильевым, писателем Ф. М. Достоевским, дружба с которым продолжалась еще с Семипалатинска; он общался с поэтами А. М. Майковым, Я. П. Полонским. Весной 1861 г. он тяжело заболел и вынужден был вернуться. 10 апреля 1865 г. в ауле Тезека в урочище Коген-Тоган он скончался. Ш. Уалиханов оставил богатое научное наследие, в которое, помимо уже названных работ, вошли также: «Аблай», «Киргизское родословие», «Вооружение киргиз в древние времена и их военные доспехи», «Записки о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов», «О кочевьях киргиз» и другие. Он оставил многочисленные зарисовки, эскизы, наброски, рисунки. Его вклад в науку заключается в том, что он значительно уменьшил белые пятна в русской и мировой науке о практически малоизученных в то время таких регионах Центральной Азии, как Семиречье, Кыргызстан, Восточный Туркестан. Он собрал уникальный материал по истории, этнографии, фольклористике, литературе, политическому, социальному и экономическому развитию этих земель. Он одним из первых ввел в научный оборот такой пласт исторических источников, как казахский и кыргызский эпос, фольклор. Ему принадлежит приоритет в постановке и разрешении ряда узловых проблем истории тюркских народов, таких как этногенез, социальная структура, политическое положение, национально-освободительная борьба, роль ислама в их жизни. В рассматриваемый период активно творил казахский просветитель, общественный деятель, педагог Ыбырай Алтынсарин (1841–1889). Рано потеряв отца, он воспитывался у своего деда, известного бия. войскового старшины Оренбургской пограничной комиссии Балхожи Жанбурчина. Затем учился в казахской школе при Пограничной комиссии. Ыбырай Алтынсарин ученый в области педагогики, этнографии, фольклористики. Он явился создателем в Казахстане начальных и профессиональных учебных заведений. Благодаря его стараниям были открыты в крае женские, ремесленные, сельскохозяйственные училища. В 1879 г. он был назначен инспектором школ Тургайской области. Им были написаны учебные пособия: «Киргизская хрестоматия», «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку», опубликованы отрывки из казахского эпоса «Кобланды-батыр», «Жанибек-батыр», материалы по истории «Кыпчак Сейткул», «Байулы» и другие. По этнографии в «Записках» Оренбургского отдела Русского географического общества он опубликовал статьи «Очерк обычаев при сватовстве и свадьбе у киргизов Оренбургского ведомства», «Очерк обычаев при похоронах и поминках у киргизов Оренбургского ведомства». Путь к прогрессу своего народа он видел в просвещении. Во второй половине XIX в. продолжало развиваться устное народное творчество. Темами его были исторические события, героические личности, родовые отношения, любовь. Всенародное признание получили такие акыны как Шоже, Шортанбай, Суюнбай, Жамбыл, Сара и другие. Наряду с развитием устного народного творчества развивалась и письменная казахская литература. Выдающимся ее представителем был Абай Кунанбаев (1845–1904). Абай родился в Чингизских горах Семипалатинской области в семье старшины рода Тобыкты. Первоначальное образование получил дома, а затем в медресе. Он был знатоком обычаев, традиций казахского народа. Абай соединил в себе устное народное творчество, восточную поэзию и русскую, европейскую классическую литературу. В 1886 г. он написал стихотворение «Лето» и последующие годы жизни его прошли в поэтическом творчестве. В богатом литературном наследии Абая значительное место занимают переводы. Он перевел на казахский язык произведения М. Лермонтова, А. Пушкина. Абая называют «лицом казахского народа». Он обладал не только поэтическим, но и глубоким философским мышлением. Наиболее полно его философские взгляды отражены в прозаическом произведении «Гаклия», где в виде афоризмов, притч, философских миниатюр представлена квинтэссенция проблем и достижений казахского народа. В рассматриваемый период в Казахстане издавались газеты «Акмолинские областные ведомости», «Киргизская газета», «Оренбургский листок» и другие. 28 апреля 1870 г. вышел в свет первый номер газеты «Туркестан уалаяты» на казахском и узбекском языках. Развивалось музыкальное искусство. Всеобщее признание получили народные композиторы: Курмангазы Сагырбаев, Даулеткерей Шигаев, Таттимбет Казангапов, Ыхлас Дукенов, Биржан-сал Кожагулов, Жаяу Муса Байжанов. Появилось много произведений выдающихся художников о Казахстане, его природе, жителях. Это рисунки и картины Т. Г. Шевченко, в 1847–1857 годах отбывавшего здесь ссылку: «Казах на лошади», «Казахские дети — байгуши», «Казахское стойбище на Кос-Арале» и другие. Особое место занимают картины В. В. Верещагина, который в конце 60-х — начале 70-х гг. XIX в. посетил Туркестан и написал свою знаменитую Туркестанскую серию «В горах Алатау», «Мечеть Хазрета Ясави» и другие. Развивалось декоративное оформление домашнего убранства, украшение жилищ, домашней утвари, одежды, других изделий из шкур, кожи, войлока, металла, дерева, камня, превращая их в произведения искусства. Таким образом, социально-экономическое и культурное развитие Казахстана во второй половине XIX в. во многом было обусловлено окончательным превращением края в колонию Российской империи. Развитие промышленности, торговли, городов. Изменения в социальной структуре населения, жатачество в конце XIX в. Со второй половины XIX в. в Казахстан стал активно проникать российским капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, дешевое сырье, дешевая, в избытке рабочая сила Например, Жезказгаискос месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля — за 114 рублей. Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолннской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча. Большая часть медеплавильных, серебро-свинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы были оснащены отсталой техникой, в основном применялся ручной труд, в том числе женский и детский. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20-летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20-летнюю льготу. В 1852 г. русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В том же году он купил месторождение меди в Акмолинском уезде, а в 1856 г. — угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 г. компанией был построен Спасский медеплавильный завод. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России. В среднем там ежегодно выплавлялось до 30 тыс. пудов меди на сумму в 250 тыс. рублей. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку. Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник. Карагандинские копи, экибастузские и риддерские предприятия. Всего в Казахстане с 1855 по 1893 г. было выплавлено 151182 пуда свинца, 883 пуда серебра, 219186 пудов черновой и 484542 пуда чистой меди. Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 г. иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский и Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод и Карагандинские каменноугольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англо-французским предпринимателям, рядовыми акционерами были финансисты Америки, Германии, Швеции, Австрии, Испании. В 1906 г. в Лондоне было создано Акционерное общество Атбасарских медных копей. В 1907 г. англичане взяли в аренду жезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экнбастуза. В деятельности Риддера, например, немалую роль играли капиталы Герберта Гувера — будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы. Важной отраслью была солепромышленность, сосредоточенная на Эльтонском, Баскунчакском, Илецком и Коряковском промыслах. Только один Баскунчакский промысел дал в 1880 г. 2 млн.800 тыс. пудов соли. Значительное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX в. только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбозаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу, Сырдарья, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан. К концу XIX в. в Казахстане действовали предприятия кустарного, мануфактурного и фабричного тина по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолинске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 г. в Шымкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию, Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности. Во второй половине XIX в. развивались транспорт и почтовое сообщение. С 80-х годов предпринимались попытки начать постоянное судоходство по Иртышу, Балхашу, Или. Были построены Оренбургско-Ташкентская и другие железные дороги. Важную роль стала играть Транссибирская магистраль и, в частности ее западный участок, 178 верст проходивших по Акмолинской области. Всего в Казахстане было построено 482 версты железных дорог. К концу XIX в. железные дороги, водный транспорт и почтово-телеграфное сообщение соединили Казахстан с центром России, Сибирью, Алтаем, Средней Азией. Государственный банк России имел свои отделения в Уральске, Петропавловске, Семипалатинске, Омске, Верном. Так же в Казахстане было 7 филиалов Сибирского торгового банка, на втором месте был Русский торгово-промышленный банк, имешиий 5 отделений. Капиталистические отношения оказывали существенное влияние на развитие торговли. Основным объектом торговли был скот. Например, из Акмолинского, Каркаралинского, Сарысуского уездов ежегодно в Россию перегонялось до 60 тысяч голов крупного рогатого скота и до 200 тысяч голов овец. Кроме того, в конце XIX в. из Казахстана стал вывозиться хлеб — зерно и мука. Крупными центрами торговли хлебом стали Уральск. Оренбург, Семипалатинск, куда хлеб свозили из Кустанайского, Актюбинском, Уральского, Тургайского уездов. Часть хлеба вывозилась в Фергану, Ташкент, Бухару. Во второй половине XIX в. большое распространение в Казахстане получила ярмарочная торговля. Крупные ярмарки действовали в Акмолинской области: Таинчикульская, Константиновская, Петровская, Куяндинская; в Семипалатинской области — Чарская; Каркаринская — в Семиречье; Аулие-Атинская — в Сырдарышской области; Уильская и Темирская — в Уральской области. Оборот этих крупных ярмарок составлял 1 млн. рублей и более. Зачастую торговля была неэквивалентной, так за полфунта чая и фунт сахара обменивался баран; за бритву, которая стоила не более 15 копеек — баран; за самовар — 20–25 баранов. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем. Важную роль в жизни края играли города. Одни из них выполняли функции торговых, другие — промышленных, третьи — административных центров. Наиболее крупными городами, по переписи населения 1897 г., были: Уральск — 36446 человек; Верный — 22744; Семипалатинск — 20216; Петропавловск — 19688; Джаркент, — 16094; Кустанай — 14275; Аулие-Ата — 11722; Акмолинск — 9688; Гурьев — 9322; Усть-Каменогорск — 8721; Павлодар — 7738; Перовск (Ак Мечеть) — 5058; и др. В городах жили дворяне, офицеры, предприниматели, купцы, торговцы, казачья верхушка, разночинная интеллигенция, служащие, крестьяне, рабочие. Проникновение капиталистических отношений влекло за собой разложение кочевого и полукочевого скотоводства и традиционных отношений в ауле. К концу XIX в. кочевое хозяйство сохранилось в степных районах по Сырдарье, в Центральном Казахстане, в Бетпак-Дале, в Мангыстау, в Семипалатинской и Акмолинской областях. Скотоводческое хозяйство стало приспосабливаться к нуждам рынка. Например, в связи со спросом на говядину и ограничением кочевий уменьшилось количество лошадей и соответственно увеличилось поголовье крупного рогатого скота. Сужение сферы скотоводства способствовало увеличению доли земледелия и экономике края. Усиливалась социальная дифференциация казахского общества. Разорившиеся скотоводы, лишившись возможности кочевать, пополняли ряды жатаков — источник сельских и промышленных наемных рабочих Особенно сильным было жатачество в северных и восточных уездах Казахстана. Так, в Кокчетавском уезде жатаки составляли 4,6%, а в Атбасарском — от 5,3 до 7,95 общего количества казахских хозяйств. Жатаки нанимались на работу к баям, зажиточным переселенцам, на промыслы и промышленные предприятия. Они все больше и больше теряли связь с аулом. Наем рабочей силы в большинстве случаев производился вербовщиками. С развитием промышленности формировался местный отряд наемных рабочих. Например, в горной промышленности Казахстана в 1855 г. было 1353 рабочих; в 1865 г. — 1848; в 1875 г. — 4156; в 1885 г. — 7750; в 1895 г. — 8960; в 1900 г. — 11225. Основная масса квалифицированных рабочих прибывала из России. Казахи в подавляющем большинстве были заняты на самых тяжелых, низкооплачиваемых работах, на некоторых предприятиях они составляли 60–70% от общего числа занятых. Широко использовался дешевый женский и детский труд. Например, на рудниках доля детского труда (до 16 лет) составляла в конце XIX в. 14 %. Средняя заработная плата рабочих в промышленности Казахстана была в 2–3 раза ниже, чем на аналогичных предприятиях России. Рабочие выражали протест в связи со своим тяжелым положением. Вначале это были пассивные формы — неявки на работу, побеги с предприятий. С 80–90-х гг. XIX в. формы протеста приняли активный характер — стачки и забастовки. Такие выступления подавлялись силой, бастующих пороли розгами, штрафовали, увольняли, сажали в тюрьмы. Рабочие, выступившие на Зыряновских медных рудниках 5 марта 1898 г., требовали увеличения заработной платы, улучшения условий труда. В 1893, 1895, 1899 гг. прошли забастовки рабочих Западносибирской железной дороги. Это были первые выступления наемных рабочих Казахстана за свои права. Социально-экономическое развитие Казахстана в начале ХХ в. Переселенческая политика, столыпинские реформы Начало XX в. ознаменовалось обострением социальных противоречий в Российской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно в аграрном вопросе. Значительно активизировалось переселенческое движение. Территория Казахстана была разделена на переселенческие районы: Тургайско-Уральский, Семипалатинский, Сырдарьинский, Семиреченский. Были созданы Переселенческие управления, выявляющие «излишки» земель для создания «переселенческого фонда». Каждая казахская семья имела право на пользование земельным наделом в 15 десятин, вся остальная земля переходила в общественный земельный фонд, управляемый Министерством государственной собственности. Это было разрушительно для кочевого хозяйства. Так, по подсчетам агронома А. А. Кауфмана, для нормального функционирования скотоводческого хозяйства каждое кочевое хозяйство, например, в Сырдарьинском регионе нуждалось в 145 десятинах земли, а в Семиреченском — в 110 десятинах. Земли у казахов изымались и «Переселенческий фонд» без учета пастбищ, скотопрогонов, водопоев, а порой и вопреки сложившимся маршрутам кочевий, сознательно перекрывая их, с целью взимания платы за прогон скота. Также на территории Казахстана находились казачьи войска: Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиреченское, к началу XX века их численность составляла один миллион одиннадцать тысяч человек, и занимали они 15,6 млн гектаров земли. Новым этапом аграрных реформ в России стала так называемая «Столыпинская реформа», суть которой заключалась в стремлении ставшего в 1906 г. премьер-министром П. А. Столыпина создать в деревне прослойку аграрной буржуазии — кулаков. Согласно «Столыпинской реформе» крестьянам разрешалось выходить из общины со своим наделом и образовывать хутора. Особое внимание П. А. Столыпин уделял окраинам империи, в том числе и Казахстану — благоприятному для хлебопашества региону. Системой льгот поощрялось переселение сюда крестьян из России и создание здесь кулацких хозяйств. Под хутора выделялось 45 десятин удобной и 15 десятин пахотной земли. Землеотводным организациям разрешалось выселять местных бедняков и селить на их место крестьян-кулаков. Переселенческое движение нарастало, если с 1895 по 1905 гг. в степные области Казахстана переселилось 294296 человек, то с 1906 по 1910 гг. — свыше 770 тыс. человек. По переписи 1897 г. в Степном крае русского населения было 20%, а на 1 января 1917 г. уже 42%, в Туркестанском крае было 3,7%, стало 7,9%. В результате, если в 1893–1905 гг. у казахов было изъято 4 млн десятин земли, то в 1906–1912 гг. — свыше 17 млн десятин, а всего к 1917 г. было изъято более 45 млн десятин земли. В основном это были Семипалатинская, Акмолинская, Уральская, Тургайская области, где было изъято более 40,5 млн десятин; свыше 4 млн в Семиречье; около 500 тыс. в Сырдарьинской области. В начале XX в. в Казахстане дальнейшее развитие получила горнодобывающая промышленность. В 1902 г. здесь действовало 197 предприятий этой отрасли, на которых было занято 18695 рабочих. Развивалась обрабатывающая промышленность, на указанный период в крае было 690 ее предприятий с числом рабочих 7297. Наиболее крупные предприятия того времени, это Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Восточного, Центрального Казахстана, нефтепромыслы Урало-Эмбинского региона. Практически все они находились в руках иностранных предпринимателей, в основном английских, французских, американских. Так, председателем акционерного общества «Спасских медных руд» был член английского парламента Артур Фелл, вице-председателем — племянник французского президента Эрнест Жан Карно. Риддер и Экибастуз находились в концессии английской компании Русско-Азиатской корпорации, где были вложены капиталы будущего президента США Герберта Гувера, английского финансиста Уркварта. По мере развития железнодорожного транспорта в Казахстане значительно выросло число железнодорожных рабочих, только в районе Оренбургско-Ташкентской железной дороги, протяженностью в 1656 км было более 30 тыс. рабочих. Положение рабочих было тяжелым, казахи составляли большую их часть, как правило, они не имели профессиональной квалификации и выполняли самые трудоемкие и наименее оплачиваемые работы, многие из них были сезонниками. Предприятия в техническом плане были отсталыми. Иностранные специалисты и колониальные чиновники пренебрежительно относились к рабочим. Все это поднимало широкие массы на борьбу за улучшение своего положения. Казахстан в годы первой российской революции 1905–1907 годов Революция в России (1905–1907 гг.), дала первый толчок политическому пробуждению трудящихся Казахстана, развитию национально-освободительного рабочего движения. Так как Казахстан был местом не только активной переселенческой политики царского правительства, но и местом ссылки политических, революционных деятелей, эти люди играли важную просветительскую, организационно-революционную роль и крае. Во второй половине XIX в. возник ряд народнических кружков, а в 1896 г. в Атбасаре ссыльным рабочим с Урала А. Д. Ушаковым был организован первый марксистский кружок. В начале ХХ в. марксистские кружки появились в Акмолинске, Петропавловске, Уральске, Кустанае, Семипалатинске, Верном и других городах. На их основе оформилась организация РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии). Стали возникать профессиональные союзы. Одним из первых был создан в 1905 г. профсоюз железнодорожников в Уральске. Влиятельной организацией рабочих был «Русско-киргизский союз против капитала» на Успенском руднике, им руководили П. Топорнин, Л. Байчагаров, С. Невзоров и другие. Поводом к революционным выступлениям в Российской империи послужили события «кровавого воскресенья» 9 января 1905 г., когда царские войска расстреляли мирное шествие петербургских рабочих с петицией к царю. Весть о событиях в Петербурге достигла Казахстана. В феврале 1905 г. в ряде населенных пунктов — Туркестане, Перовске, Шалкаре и других — состоялись выступления трудящихся в знак протеста против расправы над демонстрантами. Под воздействием выступлений рабочих Петербурга, Москвы и других городов России в Казахстане стали нарастать революционные настроения среди рабочих, все активнее распространявшиеся на жителей казахского аула и переселенческой деревни. В мае 1905 г. прошли рабочие стачки в Верном и Кустанае. Летом 1905 г. протесты казахского населения приобрели более организованный и политический характер. В ходе событий того периода во весь голос заявила о себе, как о выразительнице интересов казахского народа национальная интеллигенция, бесспорным лидером которой стал Алихан Букейханов. Он принимал активное участие в Каркаралинском антиправительственном митинге, одним из организаторов которого был М. Дулатов, арестованный царской охранкой и отправленный в Омск. Во время этого митинга на Куяндинской ярмарке собрались представители казахского населения различных волостей. Они приняли петицию к царю, известную как Каркаралинская. Под ней подписалось более 14,5 тыс. человек. Петиция содержала требования незамедлительного решения жизненно важных вопросов и, прежде всего аграрного, связанного с изъятием казахских земель, а также с русификацией в области духовной культуры. Рабочие Казахстана поддержали Всероссийскую стачку, которая прошла в октябре, стачечные комитеты были созданы на Успенском руднике, в Уральске, Кустанае, Перовске, Верном. 18–19 октября прошли массовые политические стачки в Оренбурге; 25 октября политическая демонстрация в Омске; 16–28 ноября забастовка почтово-телеграфных служащих в Семипалатинске. К революционным выступлениям рабочих, крестьян, шаруа присоединились солдаты. 6–7 ноября протест против антинародных действий выразили солдаты Западно-Сибирского полка, а 21 ноября солдаты Жаркентского гарнизона. Самым крупным выступлением казахских и русских рабочих стала забастовка на Успенском руднике, где было занято более 300 рабочих, в том числе 265 казахов. Руководил забастовкой «Русско-киргизский союз против капитала». Ее поддержали рабочие Караганды. Всего в ней приняли участие 360 человек. 6 декабря 1905 г. рабочие составили петицию, в которой содержались требования повышения заработной платы, улучшения условии труда и быта, отстранение чинивших произвол служащих. 10 декабря некоторые из их требований были частично удовлетворены, забастовка пошла на убыль, продолжалась она 12 дней, после чего ее подавили, а организаторов арестовали. В декабре 1905 г. волнения прошли в ряде городов и населенных пунктов, в том числе в Усть-Каменогорске, Павлодаре и других городах. Требования участников революционного движения все более становились политическими, наряду с лозунгами повышения зарплаты, улучшения условий труда стали раздаваться призывы свержения самодержавия, изменения существующего строя. В феврале 1906 г. в Семипалатинске состоялся съезд казахов, который выдвинул требования о прекращении переселения в край, признания земли собственностью казахского населения, свободы вероисповедания и равенства языков, развития образования на родном языке. 3 июля 1906 г. состоялась крупная стачка рабочих в Семипалатинске, число ее участников достигло 500 человек. Организаторами стачки выступили члены местной подпольной большевистской группы Брудневский и Солодовников. Стачечники выдвинули требования: а) ограничения рабочего времени до 10 часов, а для детей до — до 8 часов; б) повышения зарплаты и оплату дней болезни; в) запрещения принудительного труда в нерабочее время; г) защиты прав женщин. В это время наблюдался подъем крестьянского движения против колониальной аграрной политики. Свой протест выразили крестьяне в Жаркентском, Аулие-Атинском, Шымкентском уездах, а также в ряде уездов Уральской и Тургайской волостей. Революционные события в России длились около двух с половиной лет. Манифестом от 17 октября 1905 г. в России была учреждена Государственная Дума — законосовещательное учреждение, рассматривавшее и обсуждавшее все законопроекты, утверждаемые затем царем. Ни один закон не мог вступить в силу без ее одобрения. I Государственная Дума по своему составу была кадетско-либеральной и действовала с 27 апреля по 8 июля 1906 г. От Казахстана в нее было избрано 9 депутатов; 4 от казахского и 5 от русского населения. Особую остроту в Думе приобрел аграрный вопрос, который стал причиной ее роспуска. II Государственная Дума начала свою работу 20 февраля 1907 г., как и в первой, основное внимание в ее работе уделялось аграрному вопросу. По своему составу она опять оказалась кадетско-либеральной. От Казахстана в ней было 13 депутатов, в том числе 5 от казахского населения. Спад революционного движения позволил царю 3 июня 1907 г. распустить II Думу. Это означало поражение революции. Участие населения Казахстана в революционном движении 1905–1907 гг. было большой школой, обретением опыта в борьбе за национальное и социальное освобождение. Роль национальной интеллигенции в освободительной борьбе. Деятельность А. Букейханова, А. Байтурсынова, М. Дулатова и других (1906–1908 гг.) Начало ХХ в. в Казахстане ознаменовалось подъемом национального самосознания народа. Национальное движение в казахском обществе было неоднородным, возникали различные его течения, ядром которых стала национальная интеллигенция. Особое место в истории общественно-политической жизни Казахстана этого периода занимает деятельность видного политика, ученого, публициста, лидера национальной интеллигенции Алихана Букейханова (1866–1937). Он родился в Каркаралинском уезде Семипалатинской области, будучи потомком султанов Среднего жуза. Образование получил сначала в Каркаралинской русско-казахской школе, затем в Омской гимназии, и наконец в Санкт-Петербургском лесотехническом институте. Учась на третьем курсе института, в 1896 г. А. Букейханов принял участие в экспедиции по обследованию Казахстана во главе с известным исследователем Ф. А. Щербиной. В ходе экспедиции А. Букейханов заложил основы планомерного изучения экономики, этнографии, культуры Казахстана. Неслучайно он вошел в состав редакционно-авторского коллектива издания «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества», особенно значимой оказалась его роль в составлении XVIII тома, посвященного Казахстану. Назревание политического кризиса в Российской империи в начале XX в., усилившееся в результате поражения в русско-японской войне и вылившееся затем в события «кровавого воскресенья», подтолкнуло либерально-демократическую интеллигенцию, таких известных представителей российской науки и культуры, как П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, П. Н. Милюков, А. И. Гучков, В. И. Вернадский и других создать партию российских либералов. 11–18 октября 1905 г. в Москве состоялся учредительный съезд, где была создана Конституционно-демократическая партия. Делегатом этого съезда от Омска был А. Букейханов. В декабре 1905 г. по инициативе А. Букейханова в Уральске прошел съезд представителей пяти областей Казахстана, где было решено создать казахский национальный филиал партии кадетов. Однако эта инициатива не нашла поддержки ни в ЦК партии, ни на ее II съезде партии, так как кадеты считали Россию «единой и неделимой», а создание национальных филиалов якобы противоречило этой концепции. После того как был опубликован царский указ о выборах в I Государственную Думу, А. Букейханов включился в избирательную компанию и стал ее депутатом. Но 9 июля 1906 г. указом Николая II Первая Дума была распущена, а А. Букейханов был в числе подписавших Выборгский манифест против роспуска Думы, за что был арестован. А. Букейханов вынашивал планы создания национально-демократической партии, важную роль в общественно-политической жизни он отводил печати. Так решено было организовать газету, которая стала бы рупором общенациональной связи, возрождения народа, осознания им своей роли. Еженедельная газета, выражающая идеи либерально-демократического направления, была названа «Қазақ». Ее разрешено было издавать в Оренбурге, главным редактором стал А. Байтурсынов. Газета выходила с 1913 по 1918 гг. и имела читательскую аудиторию во всех областях Казахстана, в частности в Тургайской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской, Сырдарьинской, Акмолинской. Кроме того, она поступала в Фергану, Самарканд, Закаспийскую область, Уфу, Казань, Томск, а также в Москву и Петербург. К работе в редакции были привлечены выдающиеся представители национальной интеллигенции. Прежде всего, известный поэт и прозаик М. Дулатов (1885–1935), его первый сборник стихов «Оян, қазақ!» («Пробудись, казах!») вышел в 1909 г. Заголовок книги стал манифестом угнетенного народа и вызвал панику царских властей, конфисковавших весь ее тираж. М. Дулатову принадлежит роман «Бақытсыз Жамал» («Несчастная Жамал»), вышедший в 1910 г. и посвященный тяжкой судьбе угнетенной казахской женщины. Он также автор сборников стихов «Азамат» (1913) и «Терме» (1915). Редактором газеты «Қазақ» стал поэт, переводчик, лингвист, педагог А. Байтурсынов. Видный представитель казахской литературы, А. Байтурсынов за открытую критику антинациональной политики царизма был заключен в Семипалатинскую тюрьму. Позднее администрация вынесла решение о выселении его из Казахстана. В 1910–1917 гг. А. Байтурсынов жил в Оренбурге. Как редактор газеты «Қазақ» он сыграл огромную роль в разоблачении колониальной политики царизма в Казахстане, в возрождении национального самосознания казахского народа. Инициатором созыва Казахского съезда в Уральске и создания национального филиала кадетской партии, вместе с А. Букейхановым, был потомок Абулхаира Б. Каратаев (1860–1934). Б. Каратаев получил блестящее образование, в 1890 г. окончив юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Он стал депутатом II Государственной Думы от Уральской области. Получив возможность выступить в Думе 16 мая 1907 г., которое он начал так: «От имени киргиз-кайсацкого народа с этой трибуны никто не говорил, между тем, в нашем государстве обострившийся аграрный вопрос хотят разрешить переселением крестьян на территорию степных областей…». В своем выступлении Каратаев со всей остротой поднял аграрный и национальный вопросы, показал антинародность столыпинских планов переселения русских и украинских крестьян в Казахстан. Выразителем различных идейно-политических мнений и течений среди национальной интеллигенции, наряду с газетой «Қазақ», был журнал «Айқап» (1911–1915), выражающий аграрно-демократические направления мысли. Он освещал проблемы аграрных отношений, изменения форм хозяйствования, просвещения, развития товарно-денежных отношений в ауле, разоблачал колонизаторскую политику царизма.